【袁枚个人资料信息及简介】
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袁枚简介
袁枚（1716～1797）
中国清代诗人，诗论家 。字子才 ， 号简斋 。钱塘（今浙江杭州）人 。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士 。乾隆七年改放外任 ， 在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声 。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市） ， 筑室小仓山隋氏废园，改名随园 ， 世称随园先生 。从此不再出仕 。从事诗文著述，广交四方文士 。晚年自号仓山居士 。
袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家 。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说 ， 有独特风格和一定成就 。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统 。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象 。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格 。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗 。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇 。
袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一 。继明代公安派、竟陵派而持性灵说 。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作 。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人小说诗歌文学作品、流派演变及清代诗坛多有评述 。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会 ， 即所谓创作“苦心” 。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段 ， 而要抒写性灵 。他把“性灵”和“学识”结合起来 ， 以性情、天分和学习为创作基本 ， 以真、新、活为创作的追求 。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵 。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整 ， 被认为是明、清性灵说的主要代表者 。
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