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武士在日本明治时代，是社会转型的中坚力量；武士道在日本社会近代化和现代民主化的过程，承担了重要的历史角色 。作为日本人的精神底色，要想了解日本人和日本文化，首先就要直面武士道 。在此，我想另辟蹊径，在谴责反省之余，尝试进入它的文化深层，做一次审美之探险，因为任何一个民族都不会以“丑”作为他们的精神抗体，并以此与全人类的普世价值相抗衡 。
记得知堂老人说过，日本文化的特点是美 。我们也可以不妨对日本文化做一次审美式的阅读 。记得一位朋友曾提醒过 ， 文明不可以互释，但文化可以互比互赏，因此在阅读本文之前 ， 我想提个醒 ， 预置好对“丑恶”的免疫，而且由于武士道命题属敏感重地，也希望读者能给它一个冰镇的冷静理解 。
武士道来源：从《叶隐闻书》谈起
武士起源于镰仓幕府，“武士道”在江户时代才出现，这与一个人和一本书有关 。
那是一个樱花满开的季节，期醉来拜访古丸 。古丸吟俳：“辞浮世何处洗尘的山樱”，期醉答和：“正寻找白云和目下之花” 。古丸是武士山本常朝的俳号，期醉是田代阵基的俳号 。
这一年是1710年，江户幕府颁布武家法度，从此禁止武士切腹殉主 。这时山本常朝52岁，田代阵基33岁，他们的初会 ， 是带着俳谐禅寂的心情开始的，看得出是因基于复兴古典武士道的使命而结缘，7年之后，终于完成了一部日本武士道之经典 ， 书名为《叶隐闻书》 。《叶隐》就这样在颇为神秘的黑土原里，在两个武士的惊世对话中完成了 。书的形式采用论语体，与儒门《论语》相似，以山本常朝的言论为主，兼录他人的言行，所以又称《叶隐论语》 ， 或《叶隐论语摘抄》 。
12世纪平安时代 ， 诗人西行曾吟樱花诗一首：“隐于叶下，花儿苟延不败，终遇知音，欣然花落有期 。”据说这首诗给田代阵基一个美好的启示，便欣然取“叶隐”为书名；另说书名取自武士作战时要将自己隐藏于茂密的树叶下之意 。其实无论哪一种说法，都是一个武士美姿的象征性隐喻，以叶隐身，是武士达到“死狂”的最高境界，是进入“无我”之境 。从此，“叶隐”成为武士的代名词 。谈日本武士道，这部书是绕不开的 。
《叶隐闻书》，当然涉及武士战术问题 ， 但更注重将武士的职业精神提升到一种人生过程的境界，主要解决武士的生死问题，并从哲学上加以确认 。常朝一上来就破题：“武士道者，死之谓也 。”武士就应该对死追问不已，高举着死而活 ， 就像存在主义 。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美 。武士赴死，于死的瞬间，与美相遇，便舍弃人生，跟着美去 。因此，武士道是一种死的美学，就像落花之美 。
生活在太平年代、以笔代刀的一介小武士山本常朝口述了一部《叶隐闻书》，成了日本古典武士道的经典，化为日本近世武士道精神的源头 。武士道又是日本文化精神的核心，对日本民族性影响深远，尤其是对日本的近代化过程以及今天日本人的生活方式、精神信仰等等 ， 都留下了武士论语之花影 。
《叶隐闻书》，是一部“藏书”，应该藏起来 ， 不被人注目 。它也是一部“焚书”，常朝在序言里说：一定烧掉 。可它既没有被藏起来，也没有被烧掉 。《叶隐》并不是一部需要装订成册的书，也不是意在立身出世、扬名世间的那种处世训条集 。相反，它远离常识，洋溢着一种非人间的“狂气”，这种“狂气”，在天下太平的时代，是难以言说的，也是不可理喻的，它激荡出一种别样的气质，这就是常朝想要烧掉他的“狂气”，但这本书有自己的格调，也有自己的命运，它因“狂气”而复活，成为日本人的精神偶像 ， 化为日本古典武士道的高贵姿态，尤为三岛由纪夫所推崇 。
文治天下的狂禅呼唤
江户时代，只要没有了战争，人口就会增加 。先是在农村，然后流入城市，江户、大阪、京都都人口大增，连周边的城下町人也多得摩肩接踵 。
充足而廉价的劳动力，使经济慢慢繁荣起来 。尤其是大阪，商品川流不息，成了町人的天堂，有造酒发财的，有因开发铜山一夜暴富的，有生产漆器而获利的，有造小快船而致富的，还有以放高利贷为业而获取高额利润的 。
町人与时俱进 ， 而武士却还在战国时代的落日余晖中缅怀往昔，而当时的武士已经没有战斗经验了，因为德川幕府开始了儒教文治主义时代 。禁止殉死等法令，就是这个时代的法治标志 。德川幕府第五代将军纲吉竟然亲自讲解《四书》，分明是在提倡一种儒教文治主义；大名们以精进和歌之道为时尚，文治时代到来 。
但是，这样的文治主义却扼杀了战国时代的自由氛围，人的个性丧失了 。在战国时代，是刀剑里出功名，只要敢打敢拼 ， 几千石就会到手，甚至因骁勇而得到万石赏赐也不新鲜 。那是武士自由意志高扬的时代，他们完全遵从自己的意志，可以拒绝、可以接受，可以生存，也可以死亡 。
【死狂是日本武士道的精神底色】可后来不同了 ， 无论多有本事、多有见识 ， 只要出身下级武士，就没有前途，来到这个世上 ， 出身早已决定了一切，这是个令人窒息的太平之世 。武士们从事文事，以笔代刀，虽不至于流血，可两眼熬得流泪，俸禄仍然难以糊口 。在笔和刀之间，他们别无选择 。
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