洪秀全简介 洪秀全是什么地方人


洪秀全简介 洪秀全是什么地方人

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洪秀全是什么地方人
洪秀全(1814.1.11—1864.6.1) , 原名洪仁坤、洪火秀,清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月11日)生于广东花县(今花都区)福源水村 。
洪秀全简介
中文名:洪秀全
别名:洪仁坤;洪火秀
籍贯:广东嘉应州(今梅州)
出生地:广东花县(广州市花都区)
性别:男
民族:汉族
国籍:中国
出生年月:1814年1月1日
星座:魔羯座
去世年月:1864年6月1日
职业:太平天国农民-运动领袖
代表作品:《天朝田亩制度》;《原道救世歌》;《原道醒世训》;《原道觉世训》
人物评价
1949年 , 毛泽东在《论人民民-主专-政》一文中指出:洪秀全等人“代表了在中国共-产-党出世之前向西方寻找真理的一派人物” 。孙中山以“洪秀全第二”自居 , 他说:“洪秀全未成而败,清人贬之为寇 , 而我们4人(指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄)的志向正如洪秀全一样 , 那么 , 我们4人倒成了清廷的‘四大寇’了 。”
30年后有人提出不同看法,引起深入的讨论 , 主要有两种意见:
一、不是向西方寻找真理的先进人物说 。杜经国认为:西方的真理就是资产阶级民-主主义 , 洪秀全开始向西方只找到了一个“皇上帝”,与西方资产阶级的民-主主义毫不相干 。到后期 , 他越来越倾向于宗教迷信与封建特权,因而更不能转向资本主义 。王凡也认为:洪秀全不是向西方寻找真理的代表人物,他“发动革命所采取的舆-论说教是农民-意识的反映”,洪秀全的“平等思想并不是随着西方基-督教传入中国的 , 这种观念在中国古典经史上早有记述”,它“同西方的平等思想有本质的区别” , 洪秀全在政权建制及政治观念方面也是与近代西方背道而弛的 。
二、向西方学习的先进人物说 。苏双碧认为:洪秀全是近代史上向西方学习的先进人物 , 尽管“在洪秀全的思想领域中 , 既有新的资本主义的思想因素,又有浓厚的、传统的封建色彩”,但“他制定了《天朝田亩制度》这个崭新的农民革命纲领,提出解决土地问题的方案,“在历史的进程中作出了新的贡献,不承认这些,就无法解释他为什么赞成洪仁玕指出的旨在发展资本主义的《资政新篇》的事实 。”
大事年表
1、1814年出生于广东花县(今广州市花都区)福源水村,出身农家,读过村塾,屡试不第 。
2、1843年创立拜上帝会 。翌年到广西贵县 (今贵港) 赐谷村宣传拜上帝教真义 。后回花县,著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文 。
3、1847年8月,赴广西桂平紫荆山会冯云山,组织力量,开展政治斗争 。
4、1851年1月11日,在金田营盘岭聚集2万多会众,举行反清武装起义,建立太平天国;3日 , 在武宣“登极”,称“天王”;12月,在永安(今蒙山)分封诸王 。翌年攻桂林 , 克全州,占领两湖 , 再从武昌沿江东下,攻占南京 。
5、1853年定都南京,改称天京 。颁布《天朝田亩制度》 , 再分兵北伐、西征,结果北伐失利而西征胜利 。入主天王府后,深居简出,生活奢靡 , 大权交由杨秀清掌握 。
6、1856年 , 太平军先后击破清军江北、江南大营,杨秀清居功自傲,逼封万岁 。遂密诏韦昌辉、秦日纲,诛杀杨秀清及其家人、部属2万多 。
7、1857年 , 石达开率20万精兵出走后,只得重用陈玉成、李秀成等,以扭转局势 。
8、1859年,命洪仁玕总理朝政 。清廷联合帝国主义加紧镇-压太平天国,安庆、苏州、杭州等相继陷落,天京被围 。
9、1864年,天京陷落前病死 。
人物性格
据洪仁玕回忆,洪秀全少年时“两兄助其父耕田,又种些瓜菜 , 全家食粮由此供给 。” 。家庭出身的寒微,使洪秀全青少年时代就饱受生活磨难,渐渐产生了低人一等的自卑感 。在其发动起义后,低微的出身又常为统治阶级所攻击,“所谓伪天王者,姓洪,深居不出,本广西乞丐 。”于是,洪秀全就不断采取措施抬高自己及整个洪氏家族的地位 , 甚至依靠一个自创的宗教,把自己神化 。洪秀全自比为太阳,他的妻子则为太阴月亮 。
洪秀全自幼“熟诵四书、五经、孝经及古文多篇 , 其后更遍读中国历史及奇异书籍 , 均能一目了然” , 受的是儒家传统文化教育 。渴望由士而仕 , 一举成名,完成由“田舍郎”到“登天子堂”的转变 , 其家人和族人都对洪秀全抱有极高的期望 , 洪秀全自己也希望通过科举,谋取功名,光宗耀祖 。他曾先后四次(1828年、1836年、1837年、1843年)赴花县、广州应试,然而“初考时其名高列榜上,及复考则又落第 。”洪秀全发誓“不考清朝试,不穿清朝服”,“自己来开科取士” 。从洪秀全发动起义后,采取种种严厉的排孔斥儒活动中,宣称“推勘妖魔作怪之由,总究孔丘教人之书多错” 。
杨秀清具有卓越的军事指挥才能,又有“天父附体”的特权,所以在广大太平军将士中享有崇高威望 。而且,随着地位的稳固 , 他开始热衷于个人权威,“威风张扬,不知自忌”,直至发生“逼封万岁”的事件 。对东王的飞扬跋扈,洪秀全显得虚弱无力 。史学界一部分人否认天京事变中洪密诏召韦进京杀杨的事实 。实际上,从当时客观形势分析,如果没有洪的密令,韦是不敢也不能杀杨的 。屠杀事件发生之后,洪也没有出面制止和马上追查韦的反叛行为 。石达开回京,指责韦的擅杀,却遭韦威胁被-迫逃出天京,韦杀其全家 。长期以来,他时时刻刻感到杨秀清对于自己地位和宝座的威胁,感到自己是在杨的阴影下生存 。借韦之手杀杨,对他来说,是解除了一个心头大患,对其自卑心理当是一种很好的补偿 。
性情暴烈是洪秀全性格中最为突出的特征 。《天父诗》中有多处反映他发怒生气的情景 。如“亮(火)冲起来谁人受,亮(火)不救开烧死该!”“亮(火)起跪求要虔诚,亮(火)未救缩莫起身 。”诸如此类的句子 , 《天父诗》中随处可见 。杨秀清也曾借“天父下凡”指责洪秀全“性气太烈” 。洪秀全一旦火起,就会严厉地责罚人 , 斥责、饿饭、杖责.而且洪秀全性情固执 , 脾气暴烈如火,根本不给人分辩的机会,他说“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错 。只有人错无天错,只有臣错无主错”,他力图通过严酷的刑罚维持其至高无上的特权地位 。
洪秀全缺乏自信 , 最明显的表现就是他日益迷信自创的“上帝”而不能自拔 。在太平天国后期的斗争中,他信天不信人 。广大将士出生入死 , 用鲜血和生命换取的胜利,在他那里变成了“天灵”的结果 。因而士气受到严重摧残 , 极大地影响了战斗力 。越到后来,他越发迷信,甚至到了丧失理性的境地 。天京被困,危在旦夕,李秀成指出城中兵少将寡 ,提出“让城别走” ,他却说“朕之天兵多过于水” 。不自信的另一表现是滥封王爵 。从1862年初,封陈坤书为护王始,到10月,封王30余人 。1863年4月,封王达90多人 。到太平天国失败时 , 封王达2700余人 。
【洪秀全简介 洪秀全是什么地方人】洪秀全无远虑、难把全局,战略、战术上的目光短浅显而易见 。起义之初,面对清军的围剿,洪秀全消极防御,不能有效的打破清军的包围和封锁 。永安突围后,局面虽有所改观,但太平军仍然是流动作战,毫无定止 。攻克武昌后,太平军不是乘胜打击尾随而来的清军江忠源部 , 终使之成为太平军的肘腋之患,长期摆脱不掉,影响了太平天国的发展 。

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