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曹雪芹是哪个朝代的人
曹雪芹(1715—1763)清代小说家 。名 ， 字梦阮 ， 雪芹是其号，又号芹圃、芹溪 。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人 。
曹雪芹简介
个人背景
作家
个人概况
中文名：曹雪芹
国籍：中国
出生地：清代江宁府（今南京）
逝世日期：壬午除夕、癸未除夕、甲申初春
曹雪芹（约1715-约1763），名霑，字芹圃，号芹溪，梦阮，清代著名小说家，祖籍辽阳 。曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭 。
曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读 。从康熙二年至雍正五年，曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔父曹頫，相继担任江宁织造六十多年 。织造专为宫廷采办丝织品和各种日用品，官阶虽不高，但却是肥缺，一般而言非皇帝亲信万不能充任 。但“忽喇喇似大厦倾”，在先后几次宦海风波中（其中最后一次甚至查不出原因），曹家衰落，曹雪芹饱尝人世间的辛酸 。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究 。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》 。
纪念展馆
辽阳曹雪芹纪念馆
辽阳曹雪芹纪念馆位于辽阳老城西小什字街口路东吴公馆院内（即吴恩培宅第） 。有房屋21间，四周高墙围绕，属小四合院 。占地1300平方米，建筑面积630平方米 。
1997年8月 ， 为纪念曹雪芹祖籍在辽阳而设立，由冯其庸题写馆名 。是继北京、南京等地纪念馆之后，在东北新建的唯一一处纪念馆 。
纪念馆陈列面积480平方米，设4个展室，陈列内容围绕祖籍辽阳，以辽阳发现三块碑石的题名为主线 。一是在喇嘛园的1630年（后金天聪四年）旧历六月《大金喇嘛法师宝记》碑上的“教官曹振彦”题名 ， 二是在玉皇庙1630年（后金天聪四年）旧历九月“致政曹振彦”的题名，三是在新城弥陀寺1641年（清崇德六年）“曹世爵、曹得选、曹得先”三人的题名 。前两块碑上的曹振彦是雪芹的高祖，后一块碑上三人是雪芹家族第三房人物 。通过题名碑石拓片 ， 结合《辽东曹氏宗谱》有关文献资料记载，再以沙盘形式作成展品 。纪念馆中塑有曹雪芹坐像 。
曹雪芹西山故里
【曹雪芹简介 曹雪芹是哪个朝代的人】2015年9月22日是伟大的文学家曹雪芹逝世250周年纪念日 。北京青年报采访人员从海淀区政府获悉，北京植物园明年将以黄叶村为核心 ， 复建曹雪芹西山故里，再现其当年生活以及著书《红楼梦》的场景 。
北京植物园园长赵世伟介绍，目前体现曹雪芹当年生活情景的建筑只有黄叶村正白旗39号院曹雪芹故居一处 ， 并不能全面反映当年的历史风貌 。海淀区提出推动“三山五园”历史文化景区建设之后 ， 又适逢曹雪芹逝世250周年之际 ， 曹雪芹西山故里复建项目随即提上日程，有望明年启动建设 ， 历时约2到3年，建成后将作为博物馆，展览清代旗营文化和红学历史 。
北青报采访人员了解到 ， 北京植物园所在地在清代属正白旗旗营，也是曹雪芹生活、著书《红楼梦》之地 。据史书记载，当年的正白旗旗营规制完整 ， 建筑都是一排排而建，并且不同的建筑有不同的使用功能，如翼长院是当时八旗左翼最高长官的办公场所 ， 档房除了存放户籍档案还有分发粮饷之用，大学坊则是正白旗旗营儿童接受教育的地方 。此外正白旗旗营还有关帝庙、谢草池等名胜景点 。
位于正白旗旗营的曹雪芹西山故里被形容为“门前古槐歪脖树，小桥溪水野芹蔴”，可见250年前曹雪芹生活在一个小桥流水、环境幽雅、古树环绕的世外桃源之中 。赵世伟表示，曹雪芹西山故里复建主要依据史料和实地走访 ， 在如今黄叶村故居附近发掘、找寻当年的历史遗迹 ， 并在尊重历史的基础上逐步恢复原貌 ， 而非简单的复建，以再现当年正白旗旗营的生活情景和文化特征 。
赵世伟还向北青报采访人员透露，《红楼梦》提及的植物多达200余种，随着曹雪芹西山故里复建，植物园计划栽植其中近百种植物，使历史文化与自然生态得到完美的融合，便于后人更加直观地认识《红楼梦》和曹雪芹 。
相关人物
脂砚斋
点评《红楼梦》的脂砚斋到底是谁？现在还没有定论 。有人说是曹雪芹的父亲曹頫，也有人说是曹雪芹的妻子史湘云，也有人说是曹雪芹的叔叔 。曹雪芹的叔叔 。这个说法来自宗室红学家裕瑞，他在《红楼梦》续书评论集《枣窗闲笔》中说：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋之批语，引其当年事甚确” 。“其叔脂砚斋”，第一次明确了批《红楼梦》者为曹雪芹的叔叔脂砚斋 。因裕瑞为满洲人，又距离曹雪芹比较近，其话较为可信 。脂砚斋及其《红楼梦》评点，对于《红楼梦》的成书、流传及研究影响很大 。他的许多材料与观点 ， 我们至今还在运用 。比如，他说“能解者方有辛酸之泪，哭成此书 。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝 。余尝哭芹，泪亦待尽” 。其中“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”基本上成为曹雪芹逝世时间的定论 。又如“句句是耳闻目睹者，并非杜撰而有 。作者与余 ， 实实经过”；“真有是事，真有是事”；“因命芹溪删去”；“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者” 。这些批语告诉我们 ， 脂砚斋无疑是曹雪芹的挚亲，许多事情他是与曹雪芹亲眼目睹，实实经历的 。从一定意义上来说 ， 脂砚斋参与了《红楼梦》的修改、定稿 ， 他的贡献不可低估 。
敦敏、敦诚兄弟
敦敏、敦诚兄弟可算曹雪芹的挚交 。他们是努尔哈赤之子英亲王阿济格之后 。敦敏（1729-1796），字子明 ， 号懋斋，是敦诚的哥哥 。曾授右翼宗学副管、总管 。清代主要的宗室诗人之一，有诗集《懋斋诗钞》传世 。
敦诚（1734-1791），字敬亭，号松堂 ， 曾授太庙献爵之职 。清代重要的满族诗人，有诗集《四松堂集》 。他们虽然是亲王之后，但宗室之间的争斗使他们心灰意冷，生活上也与曹雪芹相似 。共同的文学爱好和志向使他们成为知已，彼此信任，彼此帮助 ， 甚至互赠诗文，以此来抒发自己的情怀 。二人的诗歌为后人了解和认识曹雪芹提供了重要的资料 。其中“爱君诗笔有奇气 ， 直追昌谷破篱樊”，“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村” ， “四十年华付杳冥 ， 哀旌一片阿谁名”，“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”等诗句 ， 是对曹雪芹家事、人品、性格等方面的真实写照 。在清代，像这样近距离接触曹雪芹，了解曹雪芹的人 ， 只有敦敏、敦诚兄弟二人 。从他们的诗句中，使我们更加了解曹雪芹，更加了解《红楼梦》 。比如，他晚年著书的地方虽有争论，但其敦诚“不如著书黄叶村”的诗句几乎成为定论 。也就是说，曹雪芹去世之前一直在香山一带写作 。
弘晓
怡亲王弘晓（1722年-1778年）是最早抄《红楼梦》的王爷，号冰玉道人 ， 爱新觉罗氏 。雍正八年（1730年）袭怡亲王，乾隆四十三年（1778年）薨 。曹家与怡亲王府有一定的关系，雍正初年曹家被抄，怡亲王允祥曾奉命监管过曹家事情 。怡亲王弘晓对红学贡献最大的是，为我们留下了一部珍贵的《石头记》 。红学界称这个本子为“己卯本”，或“脂怡本” 。这个本子是目前所见诸本子中比较早的一种 。从时间上看，弘晓去世于乾隆四十三年（1778年） ， 曹雪芹去世于乾隆二十七年（1763年） ， 中间相距只有16年 。怡亲王府抄本所根据的底本，很可能就是曹雪芹的原稿本 ， 这是怡亲王对《红楼梦》研究所作的重要贡献 。
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