诗经卫风 诗经卫风氓朗读


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1、就是作者自己 。
2、附:"投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)"《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚 。
3、匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶 。
4、匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖 。
5、匪报也,永以为好也!作品注释注释:琼琚:美玉美石之通称匪:非《木瓜》读解《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来 。
6、比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李) , 报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼" , 但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论 。
7、对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事 。
8、现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗 。
9、平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的 。
10、笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作 。
11、《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色 。
12、首先,其中没有《诗经》中最典型的句式--四字句 。
13、这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果 。
14、其次,语句具有极高的重叠复沓程度 。
15、不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差 , 并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大 。
16、这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,--自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的 。
17、你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同 , 回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情) 。
18、这种情感重的是心心相印,是精神上的契合 , 因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义 , 表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也" 。
19、"投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)" , 其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激 。
20、作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意 。
21、读感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重 , 情意更深厚 。
22、本诗在这里说的是男女两情相悦 。
23、来而不往非礼也 。
24、这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩 。
25、一般交往中是如此,男女交往中真是如此 。
26、男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式 。
27、礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出 , 以示两心相许,两情相悦 。
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