天生我材必有用的意思，天生吾徒有俊才”，哪一句才是正确版本 _天生我材必有用的意思

中国古典诗歌，历经数千年，依旧深受人们喜爱。诗歌体裁篇幅短小、言语精炼、意境优美，这是其魅力所在，也正是因此，好句佳篇应字字推敲，一首诗歌的好坏，往往“以一字见工拙” ，所以古人有“吟安一个字，捻断数根茎”的说法，王安石的“春风又绿江南岸”便是为人称道的推敲典范。

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古代科技不发达，信息资料无法完善的保存下来，很多诗文，都是依靠手抄传至后世，而因为书写的习惯和一些字体的不规范，辗转抄录之下，一篇诗文或许就出现错字、错句的现象。并且有些诗人的诗集，并非是自己选定的，而是后人收集编录的。
因此，现存的诗歌，有很多散轶、错乱的，以及不能确认原作版本的。譬如白居易《长恨歌》“翡翠衾寒谁与共” ，在海外流传的一些版本中，如《源氏物语》是“旧枕故衾谁与共” 。又如王昌龄《长信秋词》“梦见君王觉后疑” ，在敦煌版中，是作“梦见君王怯复疑” 。

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整首诗的情感和意境，往往因为一句诗，甚至一个字而有着截然不同的改变，所以，校勘前人诗作，是一件十分重要且有意义的事情。为了更好地理解诗意与诗人的情感，我们应该最大程度追寻、还原诗作的本来面目。
李白的代表作《将进酒》“天生我材必有用” ，也有许多不同的版本。现今流传的、背诵的都是这个版本，据考据，在清代这句还有其他几种不同的版本。而在近现代发现的敦煌手抄残卷中，这首诗名是《惜罇空》，而那句广为流传的千古名句，也变成了“天生吾徒有俊才” 。
那么哪个版本才是正确的呢？我们可以从三个方面来分析。

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一、从创作时间，结合诗人的心境分析两句诗读来似乎相差不大，但其呈现的意思，却各不相同。前者“天生我材必有用”是一种对“自我价值”必将实现的自信，是一种对当下确实性以及人格价值的把握，但“材”是大是小，却未言明。 “天生吾徒有俊才”则是对于自己才华的一种肯定和自负，然而是否能够得遇伯乐，实现自我价值，却是不可预知的。
这首诗的写作时间，有两种说法，一种是郁贤皓《李白集》所认为的，此诗写于开元二十四年（736年），也就是李白三十多岁时候。此时他正值壮年，对未来的政治生涯一直有很大期许，这段时期的作品，也体现了他的壮心。

“赤伏起颓运，卧龙得孔明。 ……余亦草间人，颇怀拯物情”、“欲献济时策，此心谁见明”、“终与安社稷，攻成去五湖” 。

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这些诗句，都体现了李白对自己将来能够进入仕途，并安邦定国的自信。所以，以这种情感，更符合“天生我材必有用”的意思。
另外一种看法，是黄锡珪《李太白编年诗集目录》所说的天宝十一载（752年），此时的李白被赐金放还已经八年，已经到了知天命的年纪。在翰林任职的时候，李白便产生了一种厌倦的情感，觉得自己壮志难酬，所以此时他写的诗多有出世之心，如：

“且须饮美酒，乘月醉高台”、“我醉君复乐，陶然供忘机” 。

待到离开长安后，李白更是如杜甫所说的那般“痛饮狂歌空度日” 。所以，李白此时的心境，是才华得不到施展的愁苦，他自负自己和岑勋、丹丘生这两位朋友都是有“俊才”的，只是时运不济。如此， “天生吾徒有俊才”则更为合适。

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而对于这首诗的写作时间，普遍的考据和看法，都偏向于李白被赐金放还，离开长安后所作。
二、从版本年代的可信度来分析此诗如今流传的版本，是宋刻版《李太白文集》，这一版本，经过了兵燹战火、王朝更替，而敦煌版是唐朝的手抄本。李白在生前，便诗名显著，有着极大的粉丝数量，对于他的诗作，传唱抄录也比较普遍。
所以，此时抄录李白之诗是有机会印证的，若是说唐代时期抄录的版本是错误的，而且还被郑重地保存了下来，几率非常小。并且敦煌石窟所藏的文物中，关于李白这首诗的抄录，有三个手抄本，其中两个写着“天生吾桐有俊才” ，一个是“天生吾徒有俊才” 。