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大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。诗经小雅鹿鸣解析翻译 ， 诗经小雅鹿鸣注音版这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、xiǎo yǎ lù míng《小雅·鹿鸣》yōuyōu lù míng, shí yě zhī píng.wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè chuī shēng.呦呦鹿鸣，食野之苹 。
2、我有嘉宾，鼓瑟吹笙 。
3、chuī shēnggǔ huáng,chéng kuāng shì jiāng.rén zhī hǎo wǒ,shǐ wǒ zhōu háng.吹笙鼓簧，承筐是将 。
4、人之好我，示我周行 。
5、yōu yōu lù míng, shí yě zhīhāo 。
6、wǒ yǒu jiā bīn,dé yīn kǒng zhāo.呦呦鹿鸣，食野之蒿 。
7、我有嘉宾，德音孔昭 。
8、shì mín bùtiāo,jūn zhǐ shì zé shì xiào.wǒ yǒu zhǐ jiǔ,jiā bīn shì yàn yǐ áo.视民不恌，君子是则是效 。
9、我有旨酒 ， 嘉宾式燕以敖 。
10、yōu yōu lù míng, shí yě zhīqín 。
11、wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè gǔ qín.呦呦鹿鸣，食野之芩 。
12、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴 。
13、gǔ sè gǔ qín. hé lè qiědān.wǒ yǒu zhǐ jiǔ,yǐ yàn lè jiā bīn zhī xīn.鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀ 。
14、我有旨酒，以燕乐嘉宾之心 。
15、注释⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声 。
16、朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也 。
17、”⑵苹：藾蒿 。
18、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食 。
19、”⑶簧：笙上的簧片 。
20、笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的 。
21、⑷承筐：指奉上礼品 。
22、毛传：“筐，篚属，所以行币帛也 。
23、”将：送，献 。
24、⑸周行（háng）：大道，引申为大道理 。
25、⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物 。
26、⑺德音：美好的品德声誉 。
27、孔：很 。
28、⑻视：同“示” 。
29、恌：同“佻” 。
30、⑼则：法则，楷模，此作动词 。
31、⑽旨：甘美 。
32、⑾式：语助词 。
33、燕：同“宴” 。
34、敖：同“遨” ， 嬉游 。
35、⑿芩（qín）：草名，蒿类植物 。
36、⒀湛（dān）：深厚 。
37、《毛传》：“湛，乐之久 。
38、”译文一群鹿儿呦呦叫 ， 在那原野吃艾蒿 。
39、我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调 。
40、一吹笙管振簧片 ， 捧筐献礼礼周到 。
41、人们待我真友善，指示大道乐遵照 。
42、一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草 。
43、我有一批好宾客，品德高尚又显耀 。
44、示人榜样不轻浮 ， 君子贤人纷纷来仿效 。
45、我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥 。
46、一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草 。
47、我有一批好宾客 ， 弹瑟弹琴奏乐调 。
48、弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑 。
49、我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶 。
50、赏析《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一 ， 是古人在宴会上所唱的歌 。
51、据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间 ， 在乡人的宴会上也可唱 。
52、朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响 。
53、诗共三章 ， 每章八句，开头皆以鹿鸣起兴 。
54、在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应 ， 十分和谐悦耳 。
55、诗以此起兴 ， 便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来 。
56、故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主 。
57、然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益 ， 故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴 。
58、”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂 。
59、通过宴会 ， 可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话 。
60、而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染 。
61、此诗自始至终洋溢着欢快的气氛 ， 它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中 。
62、《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也 。
63、”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐 。
64、《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终 ， 主人献之 。
65、笙入三终，主人献之 。
66、间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出 。
67、……知其能和乐而不流也 。
68、”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终 。
69、三篇终，则主人酌以献工焉 。
70、”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙” 。
71、乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹 ， 后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅 ， 可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻 。
72、也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧 。
73、诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物 。
74、献礼的人，在乡间宴会上是主人自己 ， 说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也 ， 使宰夫为献 。
75、”足可为证 。
76、酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到 。
77、然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行 。
78、”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话 。
79、主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告 。
80、诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞 ， 其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷?。?而君子所当则效 。
81、”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官 ， 以矫正偷薄的民风 。
82、如此看来，这样的宴会不徒为乐而已 ， 它也带有一定的政治色彩 。
83、三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮 。
84、末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化 。
85、也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝 ， 满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务 。
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