![庄子齐物论忘年忘义 庄子:忘物,忘情,忘我](http://img.zhejianglong.com/240203/0953191V0-0.jpg)
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《庄子》一书中,“忘”出现了八十多次 。
庄子把“忘”,当成消除人生烦恼的秘诀 。
忘物、忘情、忘我,做到这三点才能真正达到“逍遥”的人生境界 。
忘物
《智慧书》里讲:欲望是神,欲望的能量和神的能量相当 。
【庄子齐物论忘年忘义 庄子:忘物,忘情,忘我】对外物的渴求,是人生的本能 。
衣食住行,皆是欲望,没有欲望,就没有人生 。
但是,欲壑难填,过多的索求,却是人一生悲剧的开始 。
有个地主去拜访一位部落首领 。
首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了 。
太阳落山了,地主没有走回来,因为走得太远 , 他累死在路上 。
庄子说:物物而不物于物 。
人生在世,要驾驭外物,而不为物欲所驱使 。
人心有限,欲望无穷 。
沉沦在名利中的人 , 只能一步步滑向深渊 。
庄子说:鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河 , 不过满腹 。
鸟只要一个树枝就可以安家,偃鼠喝水,最多也不过是喝饱 。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣 。
在物质极大丰富的今天,放下贪念,懂得知足,才是善身之道 。
忘情
下等人薄情,中等深情,上等人忘情 。
忘情不是无情,而是“有情而无累” 。
普通人要么是薄情无情,无法体味世间的温暖;要么则是深情到难以自拔,自哀自伤 。
而忘情的人,有情而不为情所困,深情而不为情所伤 。
庄子说:“泉涸,鱼相与处于陆,相橐允?nbsp;, 相濡以沫,不如相忘于江湖 。”
车辙里的水干了,两条鱼儿彼此吐着泡泡湿润着对方 , 不如彼此放弃,回到江河里自在逍遥 。
人们常常为“相濡以沫”而感动,却不知道学会放弃和看开,才是真正的豁达 。
他们并非无情,只是情至深处 , 尝尽其中滋味,最终才得放弃执着 。
太上忘情 。
《红楼梦》的贾宝玉,多情而深情,可是家门剧变之后,尝尽人间冷暖,最终选择落发出家 。
庄子妻死,他却鼓盆而歌,认为妻子不过是换了一种形态陪伴自己 。
世间真情已属难得,却还要强求天长地久,就是妄念了 。
人与人之间除了生离,就是死别 。
这是人的宿命 。
看懂这一点,人就会豁达一些 。
庄子说:知其无可奈何而安之若素 , 德之至也 。
懂得事物之无可奈何,安于命运的安排的,只有有德的人才能做到 。
与其在分离的时候 , 哀哀哭泣,不如在相聚的时候 , 加倍珍惜 。
忘我
《庄子·山木》篇中有这样一个故事 。
一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼 。
等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪 。
如果船上有人 , 说明有人在冒犯自己,自己生气,是在捍卫自己的尊严 。
一个人的自尊太强、自我意识太强,别人稍微冒犯,他就立马反弹回去,情绪也就爆炸了 。
人和人之间的很多矛盾,都源于“我” , 过于强调自己的感受,是人际矛盾的根源 。
庄子说:“人能虚己以游世,其孰能害之 。”
一个人要是别太把自己当回事,自然也就没那么多烦恼了 。
两只船相撞,你的第一句话不是骂人,而是问:你没事吧?
那你给对方的感觉就是一个空船,这样的话,哪里会有什么争执呢?
虚己游世,虚己、忘己、多考虑下别人 , 这样才能不害物也不害于物,不害人也不害于人 。
放下我执,自然可以事事不计较,人生悠然自在 。
- END -
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