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经文 ：
呼嚧呼嚧酰利
释义：
“呼嚧呼嚧酰利”：这一句也是梵语；翻译过来叫“作法无念” ， 又叫“作法自在” 。前边是作法如意，这是作法无念 。那个如意，还有一个意；现在无念，连一个念也没有了，作法没有一切的念 。有一念，就有妄想，你没有念，就没有妄想；没有妄想，所以就作法自在 ， 变成观自在 。
这一句咒是宝钵手，是四十二手眼的第三个手 。宝钵手能干什么呢？能解除众生一切的病痛 。好像现在一般的出家人 ， 有的相信大悲咒的，就加持大悲咒水；人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了 。喝了 ， 有的时候病就会好了，有的时候病也没有好，这就看你因缘 。你的因缘 ， 饮大悲咒水病好了，你生一种信心，信仰观音菩萨；有的时候又不好呢？你就不生信心，不信观世音菩萨 。
其实，有的时候也不会好的，有的时候就会很快好；这就看你和这个病人的因缘 。你若和他有缘，他喝你这大悲水就会好了；若没有缘 ， 喝了大悲水，他也没有信心，也不会好的 。总而言之，有种种的因缘，才能助成这种法缘 。你要是有修行，对方才有诚心 。但你要是有修行，对方没有诚心，喝了这个大悲水，或者就不好；或者你没有修行，对方有诚心 ， 喝了这大悲水，也会好的 。这有种种的关系 。有的是这个人业障重，你大悲水不够那么大的功力，所以他喝了，病也就没有好 。有的是他的业障轻 ， 你这大悲水很有功夫的——什么叫有功夫呢？就是你常常受持大悲咒；那么就有一种感应道交的力量，所以他的病也就会好 。所以无论什么事情 ， 有种种的因缘在里边来帮忙，有种种的助缘才能成功的 。你不要以为我修宝钵手，我加持大悲水，它怎么一点功效都没有呢？不是大悲水没有功效，是因为你的功夫不够；所以它的效力，也就减少 。
因为这样 ， 有的外道 ， 也用大悲水给人医病，往往还很灵，很有功力的 。为什么呢？有的外道 ， 有一种天魔来帮着他 。这种天魔，帮助这个修道的人 ， 令一般人好相信他；这样子 ， 他好容易把人引到天魔外道里边去 。所以修一样的法门，有种种不同的情形 。
我们人想要用大悲水来给人治?。?这也是行菩萨道之一；可是你要行菩萨道，先要修菩萨行 。你要存一个无人、无我的心——无我相，无人相、无众生相、无寿者相 。
你不要以为；我能给人治好了?。夷畲蟊洌畹梅浅５挠懈杏?。不要有这么一种心，为什么呢？你有这种心 ， 这就有所执着；有所执着，就会着魔障 。你若没有这种心，还都会有魔障的 。因为一般人有毛病，都有一种或者是业，或者是魔 。他的业罩到这个地方 ， 你叫他的病好，这还没有什么大问题；如果他是魔障病，有魔，你想要他的病好，他这个魔就想要找你了，就会和你来斗争 。如果你的道力不够，就会入魔王的境界；你要是有道力，也会和这魔来结冤 。结冤，他就总想要找机会来斗争你 ， 令你输给他 。
所以治病这件事 ， 很容易结冤，有很容易结缘 。你若给人治好了?。飧鋈司捅浞椒ɡ垂┭懔耍换蛘吒愫枚鞒?，或者送给你好东西；或者供养你一点钱 。这很容易化缘，但也很容易结冤；所以这里边有好也有坏 。你若能没有我、没有人、没有众生、没有寿者，能无四相，就可以做；要是四相空不了，就很容易着魔障 。想结缘给人治?。?有这种种的关系 。
【天天学佛：《大悲咒》“呼嚧呼嚧酰利”句解】- END -
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