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1、天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者” 。
2、列子认为 ， 世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”，亦即“道” ， 才能够循环往复、独立永存 。
3、“不生不化者”是世界产生与变化的本源 ， 它最初无形无象，历经大易、太初、太始、太素四个阶段，形成“浑沦” ， 再自“视之不见，听之不闻，循之不得”的“易”衍变为有形的“一”，最终生成天地万物 。
4、列子道逢百岁骷髅，顺此言明“万物皆出于机，皆入于机” 。
5、一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之 ， 天地万物只是自然而然地变化运转，生息盈亏 。
6、文寓言与议论选出，《黄帝书》视死如归，荣启期安贫乐终；林类行歌，不以营生为惑；孔子赞死，晓谕天下失家，又有杞人忧天 ， 向氏为盗 。
7、凡此种种 ， 恰如张湛《列子序》所言：“大略明群有以至虚为宗 ， 万品以终灭为验 。
8、”有形之物诞生、消亡，其暂行于世而终归虚无 。
9、人生亦复如是-从婴孩、少壮、老耄直至死亡，性命本非吾有，生死不过往来 。
10、《目氏春秋·不二》与《尸子·广泽》皆载“列子贵虚” ， 但依《天瑞》 ， 列子自认“虚者无贵” 。
11、彻底的虚，必定有无（空）皆忘，消融了所有差别 ， 也就无所谓轻重贵贱 。
【关于天瑞的基本详情介绍 天瑞】12、万物自天成，盗者本无心，光阴若逆旅，生死不及情，是为《天瑞》大意，亦即《列子》全书纲领 。
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