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经文：
摩诃菩提萨埵
【天天学佛：《大悲咒》“摩诃菩提萨埵”句解】释义：
摩诃是大 ， 菩提是觉道，萨埵是个大勇猛者 。这句就是就是一个大觉悟的勇猛菩萨，发大菩提心 ， 修大菩提行 。发大菩提心，就是种一个大菩提因；修大菩提行，就是栽培灌溉你的菩提苗 ， 结大菩提果，得到菩提道 。
这一段咒，是观世音菩萨定慧不二，定慧双足，万行严身 。定也足了 ， 慧也足了 。慧足，定就足；定足，慧就足 。因为有定，才能发慧；有智慧，才能修定 。若没有定，就没有慧；没有慧 ， 也就没有定 。
这个菩萨，他是不舍一法，一个法他也不把它轻易放过去 ， 无论大善小善，是逢善就做 。所以说毋以善小而不为 ， 毋以恶小而为之 。这个菩萨，一点恶事他也不做；一点的善事，他也一定要去做 。所以这是诸恶不做，众善奉行 。
他发菩提心，结菩提果，修行万行 ， 来庄严自己的法身 。他发一种大悲心，来做无为的大法，随众生心而做佛事 。但是他自己本性上、本体上 ， 没有一种众生相 。
佛法里头 ， 看一切众生都和他自己是一体，无二无别 。所以他就以众生的苦为苦 。因为他自己不想有苦，所以要解除一切众生的苦恼 。虽然解除一切众生的苦恼，而没有度众生之相 。
他不说：我现在把你救了，你应该谢谢我 。我把你的苦给解除了，你应该对我有一点报答 。他没有这一种心，所以这个菩萨才能现三十二应身，应以佛身得度者 ， 即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者 ， 即现辟支佛身而为说法；应以罗汉身得度者，即现罗汉身而为说法；应以国王身得度者 ， 即现国王身而为说法 。
有这种三十二应、十四无畏，和四不思议（四种的不思议的神通妙用），得真圆通，他得到真正的圆通 ， 成就大菩提果 。这是观世音菩萨，就有这样子的成就 。
- END -
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