每年中秋节老师都会让小学生画一幅关于中秋节的手抄报 , 这不仅是给学生布置的任务 , 很多家长也会参与进来 , 下面为大家准备了中秋节手抄报作品 , 以及中秋节手抄报素材 , 请参考 。
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2019年中秋节手抄报的画法参考-图1
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2019年中秋节手抄报的画法参考-图2
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2019年中秋节手抄报的画法参考-图3
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2019年中秋节手抄报的画法参考-图4
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2019年中秋节手抄报的画法参考-图5 中秋节手抄报内容:中秋节习俗
挂通草灯
江西省吉安县在中秋节的傍晚 , 每个村都用稻草烧瓦罐 。 待瓦罐烧红后 , 再放醋进去 。 这时就会有香味飘满全村 。 新城县过中秋时 , 自八月十一夜起就悬挂通草灯 , 直至八月十七日止 。
青苗社
在北方 , 山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神 , 称为“青苗社” 。 诸城、临沂和即墨等地除了祭月外 , 也得上坟祭祖 。 冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户 。 即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭” 。
山西省潞安则在中秋节宴请女婿 。 大同县则把月饼称为团圆饼 , 在中秋夜有守夜之俗 。
舞火龙
舞火龙 , 是香港中秋节最富传统特色的习俗 。 从每年农历八月十四晚起 , 铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动 。 这火龙长达70多米 , 用珍珠草扎成32节的舞火龙龙身 , 插满了长寿香 。 盛会之夜 , 这个区的大街小巷 , 一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞 , 很是热闹 。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说:很早以前 , 大坑区在一次风灾袭击后 , 出现了一条蟒蛇 , 四处作恶 , 村民们四出搜捕 , 终于把它击毙 。 不料次日蟒蛇不翼而飞 。 数天后 , 大坑便发生瘟疫 。 这时 , 村中父老忽获菩萨托梦 , 说是只要在中秋佳节舞动火龙 , 便可将瘟疫驱除 。 事有巧合 , 此举竟然奏效 。 从此 , 舞火龙就流传至今 。
不管这传说有多少迷信成份 , 但中国是龙的故土 , 在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史 , 这是值得珍视的 。 如今大坑区的舞火龙活动规模颇大 , 除总教练、教练、总指挥及指挥外 , 安全组等等 。 轮番舞龙者达三万多人 。
月饼传说
月饼象征团圆 , 是中秋祭月和拜土地公的必备祭品 。 而中秋节吃月饼的习俗 , 是由元朝末年流传下来的 。
元朝末年 , 汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治 , 却苦于无从传递消息 。 后来刘伯温想出一条计策 , 到处散布流言 , 说有冬瘟流行 , 除非家家户户都在中秋节买月饼来吃 , 才能避免 。 人们买了月饼回到家中 , 发觉里面藏着纸条 , 上面写着:“中秋夜 , 杀鞑子 , 迎义军!” 于是众人纷纷起义反抗统治者 , 中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的 。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头 , 据说也与此有关 。 相传蒙古灭宋之后 , 民族压迫深重 , 汉人时刻都想反抗 。 有一年 , 大家约好中秋之夜一齐动手 。 为了厌胜 , 人们要吃红烧芋头 , 象征“鞑子”人头落地 , 这就是现在中秋节吃糖芋头的来历 。
这个传说在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规定 , 每户潮人家都要住一个蒙古兵 , 受汉人供养 , 监视汉人的行动 , 并且只允许三家共用一把菜刀 。 老百姓恨极了 , 便趁着中秋节吃月饼的机会 , 把相约举事的纸条 , 放在月饼馅子里 。 潮人取芋头与“胡头”谐音 , 且形似人头 , 因此每至中秋 , 则以芋头来祭奠祖先 , 历代相传 , 至今犹存 。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗 , 据说是纪念元末杀鞑子的历史故事 。 中秋节杀鞑子后 , 便以其头祭月 , 后来改以芋头代替 。 至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮” 。
中秋节文学作品
《水调歌头》
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