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绵山导游词第1篇
今天我们将要游览*是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山 。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震 。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名**圣地 。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名*旅游风景区之一 。从介休南行20公里到达绵山脚下*兴地村，在兴地村有一处值得一看*地方，就是我们在游绵山之前先参观*第一个景点——回銮寺 。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名 。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春 。焚钟交二响，*转双* 。寂尔真仙境，超然离俗尘 。”大家请随我进寺内参观 。这座寺庙在五代时曾遭战乱**，宋代时又重新修建 。寺内院落宽展宏敞，主要*有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿 。从天王殿向内观望，虽然院内*物不高 ， 却庄重、肃穆 。大雄宝殿是寺内*主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜*中被毁掉了 。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等 ， 夏*槐荫如?。募竟潘汕逵模?给寺内增添了勃勃生机 。
朋友们 ， 从回銮寺出发 ， 再南行约1.5公里*路程，我们就要开始登山了 。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列 。”
我们现已到达绵山*第一个重要景区——龙头寺 。龙头寺是绵山*处*咽喉，地势十分险要，从这里向南可直*绵山腹地 。寺分为上下两层，上为龙头寺 ， 。下为关帝庙 。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石*响，风景绝佳 。小路像一条飘带盘绕山腰 。朋友们请继续向上爬 。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米 ， 宽4米，在堡门里有屋子 ， 供人看守 。门前是一条很深*沟，设有门板*桥 。从上面*了望孔口能看见进山*人 。如果放行就将*桥放下，待来人通过后，便又将*桥扯起 。门*左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关 ， 万夫莫开 。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米*凹崖 ， 崖根处有数十个碧绿*石*倒*在石壁之上，被称作“石*泉”，据说此水可疗痼疾 。过了石*泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下*路在何方 。其实“绵山十里山水画卷”这才开始 。首先看到*是建于悬崖绝壁处*白云洞 ， 洞内有团团白云不断涌出，据说还能*阴雨 。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行 ， 万分小心，可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时 ， 前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过 。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处*另一座桥被命名为“鹿桥” 。
过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山*主要风景区——抱腹岩 。著名*“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大*岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等*，这些*都深藏在抱腹岩*腹中 ， 雨雪无法侵入，这种清幽险绝*景象实属罕见 。
在空王殿 ， 殿*是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇*彩*故事 。据说这就是绵山佛主——“空王古佛” 。空王佛是田志超*化名 ， 相传是隋末唐初人 。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，*不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成 ， 来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里*野人 ， 好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去 。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐*龙母 。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大*不高兴，但又想自己初来乍到 ， 便捺住*子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天*已晚 ， 屋内又空着就住了进来 ， 请多多恕罪 。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆*汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量 。”龙母依旧大怒，志超又耐着*子说：“佛家慈悲为怀 ， 俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往*无仇 ， 近*无恨，有啥不能商量*！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞 ， 假如您输了，您就让出介山 。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输* 。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母 。此事很快传遍了各州府县 ， 人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙 。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要*碑刻 。著名*《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此 ， 此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记 。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米*山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊 ， 使人头晕目眩 。向上可到达绵山*最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠 ， 一片绿*世界，在东南处*坪上立着三块矩形巨石 ， 据说那儿就是当年被焚死在绵山*介子推*殉难处 。
“火焚绵山”*故事许多人都听说过，在历史上也确有其事 。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直 ， 是有名*忠臣孝子 。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年 。一次重耳途经卫国，饥不能行 ， 众臣争采野菜煮食 ， 重耳难以下咽 ， 这时介子推便从自己**上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之* 。重耳结束*生活 ， 到国内当上晋文公之后，*时跟随他*群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困 ， 也不愿贪天*为己*”，便背上自己**，进入绵山隐居起来 。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见 。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全**命 ， 一定会背*逃出山中 。结果介子推宁死不出山，和*相抱，被熊熊烈火烧死在山中 。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推 ， 每逢此*都不*举火，冷食一*，“寒食节”从此便流传下来了 。
从抱腹岩下行 ， 我们将看到前方弯道上有五个特殊*山峰，这就是“五龙墓” 。传说五龙死后就葬在这里 。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高” 。
朋友们 ， 过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖 ， 就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处 。这里地势险要 。继续往前走便到了“一锅泉” ， 这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里 ， 游人常掬水而饮，味道甘甜 。参观完一锅泉 ， 我们就该往回返了 。
女士们、先生们，秀丽壮观*绵山离我们渐渐远去，愿今*之游给您留下美好*回忆 。
绵山导游词第2篇
清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 。
这是唐代诗人杜牧*《清明》诗 。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节*，年期在每年公历四月五*前后 。这时 ， 万物沉睡*严冬过去，万象更新*春天来到 。到处是春光明媚 ， *木萌动*清明景象 。禁火寒食（一种旧俗，时间在清明节*前一天或两天 。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公*贤臣介子推 。） 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟*地方，又累又饿，再也无力站起来 。随臣找了半天也找不到一点吃*，正在大家万分焦急*时候，随臣介子推走到僻静处 ， 从自己**上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝 ， 使他渐渐恢复了精神 。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下*时候，流下了眼泪 。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上*晋文公 。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡**臣，唯独忘了介子推 。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏 ， 然而介子推最鄙视那些争*讨赏*人 。他打好行装，同他*悄悄*到绵山隐居去了 。晋文公听说后 ， 羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山 。绵山山高路险，树木茂密 ， 找寻两个人谈何容易 ， 有人献计，从三面火烧绵山，*出介子推 。
大火烧遍绵山，却没见介子推*身影，火熄后，人们才发现背*亲*介子推已坐在一棵老柳树下死了 。晋文公见状，痛哭不已 。装殓时，从树洞里发现一封* ， 上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明” 。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节 。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活 。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下 ， 把寒食节*后一天定为清明节 。
介休绵山导游词第3篇
【绵山导游词】今天我们将要游览*是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山 。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震 。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房 ， 于是成了著名**圣地 。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名*旅游风景区之一 。从介休南行20公里到达绵山脚下*兴地村 ， 在兴地村有一处值得一看*地方，就是我们在游绵山之前先参观*第一个景点——回銮寺 。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名 。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春 。焚钟交二响，*转双* 。寂尔真仙境 ， 超然离俗尘 。”大家请随我进寺内参观 。这座寺庙在五代时曾遭战乱**，宋代时又重新修建 。寺内院落宽展宏敞，主要*有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿 。从天王殿向内观望 ， 虽然院内*物不高，却庄重、肃穆 。大雄宝殿是寺内*主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动-乱中被毁掉了 。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏*槐荫如伞 ， 四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机 。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里*路程，我们就要开始登山了 。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右 ， 俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列 。”
我们现已到达绵山*第一个重要景区——龙头寺 。龙头寺是绵山*处*咽喉 ， 地势十分险要 ， 从这里向南可直*绵山腹地 。寺分为上下两层，上为龙头寺， 。下为关帝庙 。从龙头寺出来，沿途两山对峙 ， 怪石*响 ， 风景绝佳 。小路像一条飘带盘绕山腰 。朋友们请继续向上爬 。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守 。门前是一条很深*沟 ， 设有门板*桥 。从上面*了望孔口能看见进山*人 。如果放行就将*桥放下，待来人通过后，便又将*桥扯起 。门*左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开 。
继续前行 ， 不远处就可看到一高数十米，宽三四余米*凹崖，崖根处有数十个碧绿*石*倒*在石壁之上，被称作“石*泉”，据说此水可疗痼疾 。过了石*泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下*路在何方 。其实“绵山十里山水画卷”这才开始 。首先看到*是建于悬崖绝壁处*白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能*阴雨 。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋 ， 桥下万丈绝涧 ， 行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路 ， 后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过 。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处*另一座桥被命名为“鹿桥” 。
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