孙悟空三打白骨精(“孙悟空三打白骨精”还有多少次有如此深刻的含义?)西游记第二十七、三十一回讲孙武空孙悟空三打白骨精,唐三藏怒追孙悟空,林逢黄袍怪黑风,猪八戒正好启发了孙行者 。最后孙武空降妖降妖,师徒重归于好 。故事的情节已经家喻户晓,但作者认为很少有人能看透它的哲理,这是由于作者晦涩的笔法 。这五章实际上讲述了一个关于精神实践的哲学理论,本文将对此进行解读 。
唐僧四人组的象征《西游记》中经常有一个成语叫“灵中有灵” 。“心”用来指孙武空,第一次讲述孙武空修心的故事 。孙武空学成归来后,他的“心”乱了 。为了安抚他,玉帝给了他一个比马温的职位 。没想到,“心猿”吴空遇到了一群马 。自然,他是“心猿”,所以他转过身说“他的心是什么?”,这最终导致了天堂的混乱 。直到如来出现,他们才投降,被称为“五行山” 。所以孙武空象征“心”,这是毋庸置疑的 。白龙创业网马代表“意义”,这是毋庸置疑的 。
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心情焦躁不安
唐僧立志西天取经,代表“性” 。《外道密珍》第三十三章讲述了因觉王变成了受伤的道士,欺骗了唐僧 。这里的道士是“外道”,而“真”代表唐僧 。《色欲邪戏唐三藏性不坏》第五十五章说明唐僧代表佛性和法性 。他去佛一年,立志要从西天取经,成为佛教的真弟子 。
中庸之道说:“自性即道” 。唐僧从五星山脚下救出孙武空,使“猿”改正,“心”找到了“性”,跟着“性”走上了向西天学习的正道 。朱说:“你不动,你也要动 。”白象征着运动的结束 。所以在学习佛经的初期,你要把它作为唐僧的脚力,即“意”承载“性”,引“心”往西 。但“心”依然执拗,于是观音菩萨又给了唐僧一本《定心的道理》,又名《为子收紧咒》,用来降伏“心”,使其回归法性,这是一部有“性”的,同为正道的书 。
至于猪八戒,他既不是“性”,也不是“情” 。第十九回,猪八戒说他生来就有一颗谦卑的心 。后来,他突然遇到一个真神仙,劝他“改主意,不要再白掉了”,这也是猪八戒“听其言,转而修行”的原因 。后来,他被加冕为田鹏元帅,取得了巨大的成功,成为不朽 。可惜的是,八戒的爱情并未破碎,只是在醉酒后,扮演嫦娥后,才被贬为妖,得知吴空是唐僧的弟子后,八戒决定放火烧了洞,并说:“我现在安全了” 。想和猿猴(武空)一起去西天取经(唐僧) 。所以说“气质与贞元同乐,不违西语” 。可见,八戒象征着“爱” 。他对美的渴望和懒惰都是欲望的表现 。
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心和气质是一体的 。
第十九届,唐僧得了八戒后,“心”与“情”都走上了西天的正道,于是在这一届结束时,吴超禅师现身,授予唐《正念经》(即《摩诃婆罗密正念经》)一部创业网卷为“修真成佛会门通经” 。吴超禅师也说:“野猪挑担子,水怪迎前头 。老石猴多年,有怨气在那里 。”预言猪八戒在流沙河与沙僧交战,唐三藏白虎岭怒降孙武空 。
孙悟空三打白骨精的整个故事第十三回,唐僧离开长安前,众弟子都担心山山水水远,没有运气 。唐僧守口如瓶,只是用手指着自己的心 。僧侣们感到困惑 。唐僧道:“心生,万种魔生;心,各种魔法 。”他说,“我没办法 。”这句话很重要,请先按下 。
《孙悟空三打白骨精》的故事开始于第27章 。这个故事的开头,写的是四个徒弟遇到一座西行的高山,唐僧突然感到担心 。吴空劝道:“师父放心 。”但是山里的野兽还是把唐僧吓到了——“长老顿时吓坏了” 。身为护法的唐僧此时变得又兴奋又害怕,于是这一“惊吓”让“各种妖魔”成为了整个事件的结局 。
唐僧脱离法与心后,与“心”的象征孙武空相矛盾 。他诅咒吴武空因为他饿了,“总是偷懒”,不肯去禁食 。吴空没办法,只好赶到南山找桃子充饥 。在这里,《西游记》写道:“孙盛达去,惊扰妖怪”,可见魔性真的是心生的 。
猿猴走后,留下代表“爱”的八戒守护唐僧 。八戒见了白变了妇人,便“动了心”,情欲又起,引唐僧去见妖怪 。这说明只要佛法与“心”不和谐,心动了,马上就会被“情”所诱惑,堕入心魔 。
【“三打白骨精”居然还有这么深的含义? 三打白骨精是第几回】
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