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《利维坦》全书内容分为四个部分 。第一部分：“论人类”，主要讲述了霍布斯唯物主义*自然观和他对自然状态、自然*理解 。第二部分：“论国家”，讲述了国家*产生、*者*权力和责任及对法律*认识等问题，这一部分也是全书*重点 。第*达了他对教会和教皇*否认、批判，主张世俗权力高于教权*观点 。第四部分：“论黑暗*王国”，主要抨击了罗马教会** 。下面我谈一谈读完此书后*一些看法 。
首先，论述一下霍布斯在第二部分——“论国家”中谈到*几个问题 。第一，关于国家*成立 。在霍布斯看来“自然使人在身心两方面都十分相等” ， 这种完全*对等*导致每个人都享有同等*权力，包括对他人人身*权力 。所以每个人对每一件物品都有占有*权力，但一物又不可能同时归属于多人 ， 因此当多人想同时占有同一物品时，彼此便成为敌人 。人们出于利益、安全、荣誉而相互争斗、相互侵犯，这时如果没有一个强大*公权力来慑服他们*话，人们便会进入战争状态，这种状态用作者*话来讲就是“每一个人对每个人*战争” ， 所有*人都生活在*和死亡*恐惧与危险中 。但是由于人***是渴求和平、安定*生活，于是出于这种和平*共同愿望，为摆脱人人相互为战*混乱状态，人们便相互订立契约，约定各自放弃权力，将大家所有*权力和力量授予某一人或某一集体，由他来代表大家*人格，并且大家*意志服从于他*意志 ， 各自*判断服从于他*判断，全体真正*统一于一个人格中，承当这一人格*人或集体就是“*者” ， 其他人则是他*臣民 。所有人都通过这种契约行为将自己*人格授予*者，承认*者*行为就是自己*行为 。至此，国家便产生了 。
第二 ， 关于*者*权力 。霍布斯认为*者*权力是一种无限、至高无上*权力 。他在“论按约建立**者*权力”这一章中写到：“因为被他们推为*者*那个人承当大家*人格*权力只是由于他们彼此间*信约所授予*，而不是由他对他们之中任何人*信约所授予*，于是在*者方面便不会违反信约 。”所以对*者授权*契约只是人们相互之间订立*，而*者并不受这个契约*约束，因此他*任何行为都不能被认为是违约 。而*如果不服从*者，那么便是违反了自己订立*契约，是不义*，即臣民要无条件地服从*者*任何决定和行为 。*者有制定和解释法律*权力且自己不受自己制定*法律*约束，这使得*者*权力不受任何制约 ， 成为一种至高无上、绝对*王权
【《利维坦》的读后感2000字】第三，关于国家*政体 。霍布斯认为**要优于*，但他主张君主制是最好*政体 。人都是感*动物，当公共利益和私人利益发生冲突时，人们都会倾向于私人利益 。而在君主政体下，公共利益和私人利益是一致*，即君主*利益就是臣民利益，所以在君主制下公共利益和私人利益便能达到最大化 。此外 ， 授予*者无限*权力能够对所有人形成一种威慑力 ， 从而有利于保障和平 。如果没有这种强大权力存在，人人都将拥有无限*权力 ， 那么会回归到人人相互为战*战争状态，这对每个人而言都无安全可言 。因此相比之下**下**比*状态下*人更安全 。。
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