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阅读，可以将人带进一种前所未有*精神体验，前世古人来者，无数阅历来填充我们自己*大脑，无数哲学国学补充心灵空缺，也是件美妙之事 。读书可以让人安静 。而读一*好书真*让我们受益无穷 。上网搜索好书排行榜*时候无意发现了《那些忧伤*年轻人》这*书，也是第一次认识了有个叫许知远*人 ， 但却有种相见恨晚*感觉 。突然在想如果我能早发现他两年，或许青春纵去也还未远……
*书主要讲述了一些年轻人可能出现*一切情绪：忧伤、*、迷惘、愤怒、自怜、颓废，还有对光辉未来*极度渴望等内容 。书中那些才华横溢*文字，轻柔流淌出来*感情，不因时过境迁而褐* 。每个人都有自己*青春，青春所凝聚**是不变* 。正如作者所言：“它并没有改变我*生活，它只是让我意识到时间在我*短暂生命里*流淌，我还年轻 ， 如此而已，而‘年轻就是天堂’ 。是啊 ， 我们还年轻，没有什么不可以 。
那些事，关于忧伤
《我们为什么失去了快乐》许知远在书中讲了那个属于他们年代*淡淡忧伤 ， 但又何尝不适合我们*呢 。或许寂寞，空虚，忧伤是所有大学生*通病 。在书中 ， 许知远这样批评当今*大学：“90年代*校园是令人失望* 。越来越强势、越来越标准化*应试教育让年轻人越来越同质和乏味……我们已经不可能再有那些集体忧伤和歌唱*兴趣，同时，可怜*个人主义却没有机会真正*成长起来，甚至滑向了极度自私*一面……” 。很多时候我们在想，这不就正是我们现在*生活吗，存在着那些许*忧伤 ， 甚至会出现不愉快*场面，亦如个人主义，*利之心*增长 。但是，反之来讲，他*这种观点是否太过片面了呢，我们不成长在乱世，我们有理由将自己*目标定位在自身价值*实现上面，为吃喝玩乐，为男／女朋友，终极目标也只能是要要有个车房一类*金钱观点*物质享受 。但这并不影响我们集体对国家对**热爱 。他未曾预知**灾难，未能预知*大学生*团结与爱国，在现在读这*书 ， 我觉得时读时新就是这种感觉吧，每次读都有不同*时代见解……在雪灾，旱灾，地震，洪水及疾病中 ， 我们又发现了大学生不同*一面，团结友善……可见我们一辈*大学生对于国家之见远比个人忧伤关心*更为强烈 。
那些事，关于爱情
《优雅*爱情那里去了》中许知远告诉我们：“爱情是一种高贵**，是我们文明*特定产物 。…………１２世纪*普罗旺斯 ， 那个时代，风行*行吟诗人开始在诗篇中赞美伟大*爱情 。如果相爱，就足够优雅，用眼神，用手势 ， 用诗歌，用礼仪来表达*心里*爱意，爱着，清新着，*静着…… ”这是怎样*一种优雅，正如现在我们*纯真 。一个歌手说这个时代*速度有多快啊 ， 紧跟上 ， 包括爱情 。是啊，这像是个乱世，我们象战争一样夺取自己生存*领地 。包括事业，包括爱情，永远都是能者上 ， 弱者下，我们不愿做个弱者，所以竞争是如此*激烈 。但趁我们还年轻 ， 去谈场轰轰烈烈*恋爱 ， 经历一场山盟海誓未尝不是一件美美享受*好事 。年轻*我们 ， 不要畏惧，去经历我们优雅*爱情 。享受一次初恋*纯真 。
那些事，关于浮躁
【《那些忧伤的年轻人》的读后感2000字】《高贵*厌倦》中他说：“四年之后 ， 在大学宿舍*墙壁上写满了遗憾乃至愤怒*话 。一方面 ， 狭窄*专业训练使得毕业生对于社会显现出不适应感 ， 另一方面，他们从来就没有被灌输入一种**情感 ， 一种判断事物*能力 。于是，这些*称天之娇子*大学生就显现出两种可怕*趋向 ， 一方面他们在狭隘*专我们上有着特别*深度，一方面他们对于这个世界是茫然无知*幼稚”——很显然，许知远已经把大学*堕落，归因于实用主义*攻陷 。他在书中说：“随着‘ 。COM’时代*到来和全球化资***，市场诱惑人们不断*适应市场 ， 以获得现实* ， 物质*利益 。”显然，他把“*利”、“浮躁”*原因归结给了“时代”和“市场” 。随着*时代*到来，市场*频繁交易*确会让人异化，成为物质*动物 。但关键在于，我们能否对外国*学说、理论进行生吞活剥*消化呢 ， 还是仅仅生硬*套用到我们*现实中？从*学*角度讲 ， 同样*结果并不自证其*原因是相同* 。同样，“浮躁”和“*利”*原因，也是各有各*状况，各有各*原因，这才是从历史和现实出发 。这*《那些忧伤*年轻人》还是很值得一读* 。不过，看完书后为何浮躁*具体原因，还需要我们从现实中去找 。*人精神萎缩*原因 ， 不是“时代*必然”，而是另有原因——是无孔不入*权力*预人们*思维，压缩人们思想*弹*，才使我们走向深邃*反面——浮躁、*利。当无数*高中生为了分数而反复挣扎，当无数*大学生为了就业而*利，世俗 ， 也必然成为社会*产物 。或许是因为同样是年轻人，或许是因为自己也踏上大学*历程，读着他写*故事，让我感到一种畅快与肆无忌惮 。是啊年轻人，哪能失却纯真*理想！
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