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有*情涣然 。当我及时关上*，用自己**英语讲课时 ， 他们又抬起了亮闪闪*眼睛 。对此 ， 一喜一忧，喜*是电脑网络无论如何方便，学生永远需要你，需要与你面对面、心与心*交流；忧*是自己何时才能达到耶鲁大学教授*水平 。
【韩愈的《师说》读后感2000字】古圣先贤有很多谈师论教*名言警句，最耳熟能详*莫过于韩愈为抨击唐朝士大夫之族耻于从师而作*短短549言*《师说》 ， 从“古之学者必有师 。师者，所以传道受业解惑也”；“无贵无* ， 无长无少，道之所存，师之所存也”；“古之圣人，其出*远矣，犹且从师而问焉”到“*不必不如师，师不必贤于*，闻道有先后 ， 术业有专攻，如是而已”，就教师*重要作用、从师学*环境下*一个在岗教师*身份，着重思考学*学之道 ， 在明明德，在亲民 ， 在止于至善” 。“传道”就是激发学生先天固有*善*德*，培养学生积极*人生观世界观，养吾浩然之气，在传承*优秀文化*同时有创造有革新，最后达到身心和谐*完美境界 。由此，为人师者必须首先具有广博*科学和人文*知识，知往古，述来者，有高度*道德和哲学修养 。道德感、历史感、责任感和前瞻*无疑是传道者*必备品质 。在目前高度国际化*时代，跨国际、跨文明*视野和胸襟应该也是“道”之一部分 。
在549言*《师说》中 ， “道”字重复出现11次 ， “业”2次，“惑”7次，传道之为师者*重要职责由此可见一斑 。
句读之师非师
《师说》其实可以说是《*说》，韩愈所说*老师不是指照*宣科、帮助学生断句、为学生讲解词义*授业之师，而是能够传道解惑*有社会影响力** 。“彼童子之师，授之书而*遗，吾未见其明也 。”那些孩子们*老师 ， 是教给孩子们读书和学*事反而丢弃，我看不出他们明白道理*地方 。虽然，韩愈在此批评*是那些小事学*事反而丢弃*学生，但是，我们在岗教师可以理解为对为人师者*告诫：照*宣科，只圉于课*知识，只见树木不见树林 ， 只授术业不讲使命，只能成为童子之师、句读之师，将不会是合格*大学教师，何况* 。
《师说》是一千多年前韩愈对封建士族制度下 ， 看重门庭出身、鄙视学问*不良社会风气*抨击和辩驳，抗颜为师，嘉行古道 。在整个社会都在倡导尊师重教、提高教育教学质量*今天，作为担负着培养厚基*、宽*复合型人才和创新*拔尖人才*大学教师 ， 重读《师说》 ， 仅仅是提升自己*职业道德和使命感第一步 。
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