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为什么要去拜读古人留下*文章尤其是那些著名*文章呢？或许有两个原因，一个原因是想寻找“我们是从哪里来*？”这一问题*答案，另一个原因是想从历史*经验中引发我们对生活*思考 ， 寻找我们当下及以后要走*路 。古人留下*文章千千万万，但是那些被后*代相传 ， 且推崇备至*文章为数不多，这些文章大多辞藻华丽，构局精巧，然而最最重要*是它里面沉淀着古人对生活*深刻思考以及古人看待生活*视角 。
我分享*这三篇文章分别是《兰亭集序》、《滕王阁序》和《赤壁赋》 。
《兰亭集序》记载了一次祓禊活动（古代春秋两季在水边举行*清除不祥*祭祀），这次活动场面宏大“群贤毕至，少长咸集” 。活动所在*环境异常优美“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右” 。活动气氛非常之好“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛 ， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情” 。作者在最快乐*时候却笔锋一转，继西晋时阮籍*穷途而哭，发出“死生亦大矣，岂不痛哉”这一悲叹 。
【《三篇古文》的读后感2000字】《圣经》传道书中记载，“往遭丧*家去，强如往宴乐*家去 ， 因为死是众人*结局，活*必将这事放在心上 。”还有“智慧人*心 ， 在遭丧之家” 。面对宴乐 ， 面对舒适我们浑浑噩噩*去过，沉溺于其中，谁又去考虑生活*真正意义与价值呢 ， 唯独面对死亡，面对遭丧时我们才会真正去思考我们应该怎样去度过我们有限*一生，或许这就是《兰亭集序》带给我们*思考 。
《滕王阁序》为庆祝滕王阁新修成，阎公于九月九*大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作，一气呵成 。滕王阁占尽地利“星分翼轸，地接衡庐 。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越 。”而且这里物华天宝、人杰地灵、俊采星驰 。宴会排场“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座 。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库 。”
宴会占尽天时“时维九月，序属三秋 。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 。”周围环境极具美感意境，犹如一幅山水图“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一* 。渔舟唱晚 ， 响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦 。”这里*文客雅士，作诗，赋乐像睢园竹林*聚会 。这里善饮*人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人*文采 ， 胜过灵川内史谢灵运 。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好*事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得*条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假*里尽情欢娱 。
欢乐逝去，悲哀袭来 。作者想到自己虽然和终军一样年已二十一 ， 却无处去请缨杀敌 。羡慕宗懿那种＂乘长风破*浪＂*英雄气概，也有投笔从戎*志向 。如今作者抛弃了一生**名，不远*去朝夕侍奉* 。虽然称不上谢家*“宝树”，但是能和贤德之士相交往 。
同为弱冠之年*我可有过像王勃那样*志向，置身沙场，对四面仇敌大喝，“犯我河山者，虽远必诛” 。是否想过在自己有了一点名气 ， 成就之时放弃一切，去孝敬自己*父母 。
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