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孔子（公元前551—前479年），名丘 ， 字仲尼 。儒家学派*创始人，经典传世之作《论语》，包罗万象，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？
《论语》之所以称得上是经典，是因为它将**国宝级别*人物——孔丘 ， 所言所行完完全全*记录了下来，真正*讲述了**以来所传承*正统学派*真谛，而且 ， 其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛 。
孔子**主张是“礼”和“仁”*学说 。他生活于春秋大变革时代 ， 他反对以政、刑来强迫*服从 。他所说*“礼”，是一种*秩序 ， 他所说*“仁”，是最高*道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵*、等级之分* 。动荡不安*春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利*，所以未能采纳孔子“仁”**主张 ， 孔子也没有被重用 。孔子师徒颠沛流离14年周游列国 ， 于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍*68岁*老人了 。但孔子用他晚年*精力，集中整理古籍——“六经” 。
孔子所谓“礼”，其核心是“正名” 。在孔子看来，周礼最重要*原则是尊尊与亲亲 。为了贯彻亲亲和尊尊*原则 ， 孔子提出“正名”*主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足 。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子” （《论语·颜渊》）作为“正名”*具体内容 。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道 。在等级森严*奴隶制社会里，上下尊卑*关系是*“礼”来维持* 。因此，孔子对于不按自己名分行事*人和事进行批评 。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可*也 ， 熟不可*也？”（《论语·八佾》）鲁国**，凡事不可偏激 ， 也不可太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化*特别明确*事情 ， 那就是中庸之道 。
【范文三 《论语》读后感1500字】《论语》作为我国文学艺术*瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世*抱着神圣*态度去品读，也是我们华夏五*历史*一大见证，也是历史上不可动摇*一部分，被世人所称道，《论语》不朽！
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