【《法律与宗教》之读后感1500字】
文章插图
作者伯尔曼以时间为重要*纬度，以对西方“整体*危机”*解决为目*，以法律与**历史、传统、发展、延续等实现了其基*观点*论述：法律与*并非二元对立；法律与**关系辨证统一；真正健全*社会是以健全*法律和健全**为要* 。伯尔曼*《法律与*》是在他1971年*一系列公开演讲*基*上整理而成* 。作者*主要观点是，法律与*是两个不同然而彼此相关*方面，是社会经验*两个领域 。尽管这两个方面不容混淆，但任何一方*繁盛发达都离不开另外*一方 。没有**法律，会退化成为机械僵死*教条 。没有法律**，则会丧失其社会有效* 。面对着60年代*等西方国家*社会问题，伯尔曼认为西方人所面临*危机并非法律*过度神圣化或**过度律法化，即二者过分一体化*危机；而是相反，是它们过于*化*危机 。因此，需要使二者重新融合，才能使法律真正被社会所信仰 。
西方**在社会生活中*作用，我们并不陌生，当研究西方法律制度时，决不可忽视**重要意义 。韦伯在其《儒教与*》一书中，*了***与西方*不同，并指出这是*何以无法滋生现代资*主义及法律观念*重要原因 。然而 ， 伯尔曼则认为世界各国在*与法律*关系*质上并无不同，即使在*，法律也曾被信仰（或者程度不同） ， 而这种信仰借助*乃是儒教及传统** 。
伯尔曼强调法律不仅仅是规则和概念化*存在，法律还应是人们之间一系列关系；法律不仅仅是世俗政策*工具 ， 也是终极目*和生活意义*一部分 。法律不应只落俗与惩罚*和救济*手段*工具论，而应成为一种信仰，如其所言：法律若不被信仰则形同虚设 。如果只片面强调法律*惩罚* ， 在*这个法制还不健全*又崇尚因果报应*社会，当一种不利行为得不到相应*不利处分 ， 则人们转而会对超验价值抱以希望，长此以往只会使社会退而求其次地形成一种对犯罪*憎恶以及对痛苦*漠视*惯常心理 。这种法律神圣**缺失，无疑使*及其*法系*法律*、法律制度存在一种固有*实用主义价值 ， 其原因主要是因为法律与*过分趋向一体化所致 。对于这种一体化*趋向还得结合西方社会整体*危机*实质来* 。这种整体*危机*实质是*与法律*二元*；而我们所面临*具体情况却与其大相径庭，法律与***能与价值经常发生紊乱与挫位 。因为*总和信仰有涉 ， 而我们国家*国民信仰从存以*利主义心态对*和道叫*所谓信仰，以及当今以实用主义心态对法律*遵守和执行，无不透漏着这样一个*：法律*令行禁止并不意味着法律以内化成终极目*和生活意义*一部分 ， 而只是出于方便之需或行事之要**利心态 。
推荐阅读
- 《法律和社会控制》之读后感1500字
- 《女权主义》之读后感1500字
- 《我眼中的美国》之读后感1500字
- 《高效能人士的7个习惯》之读后感1500字
- 《止于至善》之读后感1500字
- 《心情经济学》之读后感1500字
- 《雾都孤儿》之读后感1500字
- 《高老头》之读后感1500字
- 《行者无疆》之读后感1500字
- 《呼啸山庄》之读后感1500字