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不知从什么时候起，开始*到可笑只有一步之差，让后人去评判吧 。”可惜那个躺在棺材里*大学辍学生做了最偏执*评判 。社会*畸态让他只看到践踏与*，并且将前者视作后者*必要基* 。
对自我哪怕还有一丝坚持*人 ， 都是不适合拿起屠刀*，更何况是饥寒交迫中*消化自我维系生命*拉斯科利尼科夫 。当他在病态*执念中将劈柴*斧头变成**利器 ， 其实他不差毫厘地杀死了自己 。他近乎推脱*言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样*老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪**，他事先早就将斧头砍进自己*脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人 。“我”之死成就“我”之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻*自欺之辞，可惜“人是天生*形而上学家”，唯心*解读往往给生活以解脱 。
【《罪与罚》之读后感1500字】执着于错误*后果是可怕*，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离 。用最世俗*眼光审视小说主人公 ， 或许会觉得他最大*错误就是未能将自己*教义坚持到底，他没能彻底将良心*自我毁灭于黑暗中，*后他成*地规避了法律*制裁却再脱离不了自我*谴责 。*者*最*之处便在于他总能绕过人**约束而将失败归之于手法上*失误 。正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：“人这种卑鄙*东西，什么都会*爱情尚不能让人救赎，我亦无言 。
时代*焦灼塑造时代*弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中*人们，自须领受生活*正解 。在此意义上 ， “罪与罚”毋宁说是“罪与救”，救赎之道与沦落之道同在 。
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