【读后感1500字《理想国》】
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《理想国》是一部*学经典，但在读这*书时，我*思维常常在字里行间悄悄*远行，所以有时候不得不停下来想想自己*思维跑到了哪里，是怎样跑* 。这*书不是很容易读懂*，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺 ， 人云亦云 ， 很想用自己*话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛*路 ， 所以我将慢慢*前行，那样收获*也许才更多 。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论*话题就是“正义”问题 。正义真*是一个很难解答*问题，有时想与其长期*在屋里思索理念上*正义还不如做一件正义*事，为一些不公发发自己*声音来*更为实际 。也许这是浮躁也许这也是心虚 ， 因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟*几率也很小 。但我却相信自己和柏拉图一样 ， 对正义有着强烈*憧憬与向往！可他认为绝对*正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好*答案 。而对于自己甚至对于整代*人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去 ， 甚至不明白现在 。柏拉图最后说“让我们永远走向上*路，追求正义和智慧” 。我很喜欢 ， 也许理解不同但真*很喜欢因为有了自己别样*感触 。
柏拉图不仅是一位伟大**学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门*哲学专著，但却几乎体现在他*每部著作当中 。不论是从早期*《理想国》，过渡阶段*《*家》还是思想有了较大转变*《法律篇》 ， 都闪耀着西方哲人*智慧之光 。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底*唯心主义 ， 成为西方客观唯心主义哲学*始祖 。他建立了以理念论为核心*客观唯心主义体系 。在阅读《理想国》这*书时，柏拉图*一个主导*观念及其对话*起点就是：理念*身是实在*，感知、具象与经验*都是虚幻* 。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论*缘起正义而言，什么是正义？苏格拉底*对手给出了正义*多种解答，诸如传统*仰或当时流行*：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人 ， 把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义*具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义*人或正义*事 。因为他认为真正*知识是理念，不是存在于客观可见*物体之中* 。而其哲学观点可以简单*总结为认为理念是事物*永恒不变*“范型”，是*于个别事物和人类意识之外*实体 。感**具体事物是不真实*，它是完善*理念*不完善*“影子”或“摹*” 。这些都在《理想国》*正义论与洞*理论部分得到了很好*阐释 。根据*主义哲学观点 ， 他*理论是典型*唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心*客观唯心主义体系 。
一个人*哲学观对其理论有着很大*影响 ， 其理论也随处可以看到其哲学观 。在《理想国》里柏拉图*这种理念说对其在辩论中思维*展开、发展都起着重要*引导作用，是这*书对话*起点也是其中*一个主导观念 。在看这*书时我常想起**哲学问题 ， 想起另一位*哲学*王阳明，也许他们观点什么*相关*真*很少，也许唯一*关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗*教导*主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王阳明大家很多*许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂 。你来看此花时，则此花颜*一时明白起来 。便知此花不在你*心外”这句话 。这句话充满了诗意与人生很难理解*韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判* 。而真正*进一步知道王阳明是余秋雨*书里提到了这位老乡，这位在*战争期间**人专门派人为其守墓，有个**将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明” ， 读到后我深深*触动了 ， 觉得如此对一个厉害*人物在我们厚厚*课*里竟然没有提过，自己也知之甚少 。后来也大概了解了一下王阳明，明白了其伟大 ， 尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他*伟大 。
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