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【鲁迅《中国小说史略》读后感1200字】*先生*《*小说史略》是*小说史*一部开山著作 ， 也是一部奠基著作 。它初版于二十世纪二十年代，出版以后，以它丰富翔实*资料、严谨精辟*论断，深受学术界*推崇 ， 与王国维*《宋元戏曲史》同被奉为研治*通俗文学史*经典著作 。迄今近九十年，凡研究*小说史*学人，仍把它作为一*主要*参考书 。最近重新翻读此书 ， 想到*此书在治学精神方法方面，深有值得我们学*小、已有*可供参考*研究成果等具体条件 。但无论做什么课题，都应该严肃认真地对待，不怕花时间气力，摒弃浮躁之心，不片面追求速成，乃是必须努力做到* 。
二、创新而不附会 。《小说史略》充分体现了“五四”后学人接受西方文艺新思潮后*创新精神 。在宋元明清*封建时代，尽管写小说*作者颇多，但小说、戏曲、讲唱文学等通俗*作品，经常受到*和正统文人*轻视、贬斥，清代编《四库全书》,广泛收集四部书籍，但摒弃通俗**小说、戏曲不收 ， 前此关于小说、戏曲*论述，也常常是零碎* 。因此 ， *下大*夫编著这样一部**《小说史略》 ， 就是一件富有开创意义*工作 。书中各方面*论述，也大抵从材料出发，中肯精警，贯彻了实事求是*精神；同时到处洋溢着接受西方文艺思潮后*新观点，而与某些观点陈旧**文学史著作精神面貌迥然不同 。另一方面 ， 我们看到，*又不是为了刻意求新，勉强运用西方*一些学说来对*古代小说进行解释 。例如弗洛伊特*精神*学说，在当时已颇为流行，*翻译***厨川白村*《苦闷*象征》一书，正是介绍此类学说* 。他*小说《不周山》*后改名《补天》*，写女娲补天*神话故事，也受到此类学说影响 ， 但《小说史略》全书没有出现这种迹象 。《补天》是小说，写故事新编，不妨驰聘想象 ， 放开地写；《小说史略》乃是严肃*学术著作 ， 更应当注意实事求是，避免牵强附会，这也是值得我们重视并学习* 。
三、谦逊不自满 。《小说史略》出版后 ， 受到学术界*广泛好评 ， 被奉为*小说史*开山力作 。但*于此并不自满，常常注意到此书*阙失与未备之处 。他在1924年3月所写*此书后记中，就说起《后*传》作者“雁宕山樵陈忱*遐心，胡适为《后*传》考得其事尤众”，“惜得见在后，不及增修” 。又说“近时作者如魏子安、韩子云辈之名，亦缘他事相牵，未遑传访” 。他在1930年11月所写*此书题记中 ， 更谦称此书为“陈言”、“瓦釜” ， 并希望后来者能在这方面写出“杰构” 。*在其他文章中，也常有对《小说史略》*补充之言，此处不赘 。应当说，《*小说史略》就是一部具有经典*质*“杰构” ， 著者如此自谦，更令人起敬 。反观今*学术界，有*人写出一两部著作就洋洋自得，自以为高人一等，如以**话自照,宁能无愧?
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