【柏拉图理想国读后感】
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柏拉图理想国读后感第1篇
柏拉图*《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣*对话,给后人展现了一个完美优越*城邦 。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”*开山鼻祖 。该书是柏拉图中期思想*总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力 。初读《理想国》被其所大胆构建*城邦所吸引所感动,但通篇细读后越发感到其具有反人**一面 。
一、城邦*构建*末倒置
理想国*宗旨是缔造一个秩序井然至善至美*正义国家 。围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义*国家,而不是什么是正义*人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民*一切,生活、工作、教育……一切*一切 。在这个城邦中公民为了城邦而存在,为了城邦而工作 , 为了城邦而* ……人已经成为城邦*机器,成为城邦*奴隶,人*在城邦中被抹杀 。如此*布局构建是*末倒置*,如此*城邦是空中楼阁 。柏拉图虽然高尚地认为“我们建立这个国家*目*并不是为了某一个阶级*单独突出*幸福 , 而是为了全体公民*最大幸福 。”(P133)但他由于历史*局限*,没有认识到国家是人类社会发展到一定历史时期*产物,是一个阶级*剥削另一个阶级*工具 。如果全体公民实现最大幸福,就不会有国家*存在*必要* 。他错误*认识了国家*概念,*末倒置地不现实地安排了人与城邦*关系 , 即人为城邦服务,而不是城邦为人服务 。
二、阶级划分*天赋论
柏拉图把分工看作国家*构成原则,如何确定人*分工和阶级呢?他在《理想国》中编织了一个美丽*谎言,用于欺骗城邦中*所有人,那就是神创造*达这样一种思想,那就是正义*城邦比不正义*城邦更加*和谐而美好 。他说:“我们所要寻找*正义 , 就是能使人和国家成为正义*人和正义*国家*这种品质 。”柏拉图认为只有理想*城邦才拥有完整*正义,所以就要构建理想*城邦 。理想城邦*构建有**是理*,辅助者代表*是*,生产者等级最低,代表* 。由此折*出城邦*正义乃是三个等级各司其职、互相配合、相互辅助所达到*最善 。“然而正义不是关于外在*各做各*事,而是关于内在*,即关于真正*身,真正*身*事情 。”所以柏拉图*正义观还强调内在 。
为了说服人们相信这种等级划分*合理* , 柏拉图还引入了“神*力量” , 他说 , 神在造人时,向一部分人身体里注入了黄金,这一部分人最高贵,将成为*者 , 一部分人身体里注入了白银 , 这些人将成为辅助者,其余人则被注入了铜,他们将成为生产者 。
接下来是讨论正义如何实现 。为了实现正义,柏拉图主张采取两项措施,即教育与公有制 。这两项措施都是针对护卫者(包括*者和辅助者)*,与生产者无关 。教育旨在培养出道德和能力个方面都合格*护卫者,是他们既能胜任自己*职责,又能满意自己*职务 。实现公有制旨在为消灭护卫者*私有观念提高保障 。护卫者*教育包括文艺教育和体育教育,当然他所说*“文艺”范围广泛,决不是我们今天所说*“文艺”,而相当于今天我们说*“文化” 。他主张在文艺教育方面,要从小从善*方面引导孩子,规定他们读什么样*书,听什么样*音乐 。实行公有制包括妇女、儿童、财产公有 。不要说今天 , 这在当时都是难以想象*,可见柏拉图*思想具有很强*理想*彩 。关于子女公有大体是这样*,父母将不知道自己*儿女是谁,而把在那个特定时段出生*孩子都看作自己*儿女;儿*将不知道自己*亲生父母 。这样,城邦上层等级就形成一个真正*大家庭,不分你我,实现了高度统一 。
下面就是讨论理想城邦*最高*者了 。在柏拉图*观点里,在理想城邦之中,应由拥有知识*哲学家担当*大任,称“哲学王” 。柏拉图认为人*灵魂分为四个状态:想象、信念、理智和知识,前两者属于意见,后两者属于理*,一般*人只拥有意见,而哲学家*灵魂才拥有理* 。在这一章中,柏拉图给我们打了个生动*比喻,就是着名*“洞*理论”,他说哲学王就是那个走出洞*,了解到外部真实世界*学成归来者,他*志向和任务是用自己所获得*知识来改变洞*中人*错误认识,而他所面对*阻碍就是囚徒们对无知*坚守 。所以说哲学王不仅要是一个拥有超然智慧*智者,即自身已达到一个崇高*境界,还要有克服愚昧*被*者*无知*反抗*信念与能力 。这同时也正是他要说明*当下哲学家不吃香*原因,那是因为*足够无知,还没有意识到哲学家*大智慧与大能力可能产生*对社会进步*帮助,当然也在于这种哲学家*难求 。从这里可以看出,真正*“哲学王”必须具备(我把它理解为)“超然”与“回归”两种品质(“超然”即超人*智慧与知识 , “回归”即回归到世俗人当中来*世俗世界) 。
最后柏拉图论述不正义*城邦和不正义*个人 。她从历史和现实中总结出四种*体制,包括斯巴达荣誉政制、寡头政制、平民政制和僭主政制 。柏拉图详细讨论了四种政制*更迭原因和形成过程,他认为这四种政制都是不正义*,且一代不如一代,荣誉政制以勇敢取代智慧,寡头政制、平民政制、僭主政制则分别以财富、*和无限贪婪取代智慧 。这样一来,无疑柏拉图所构建*理想城邦则是正义*,因为哲学王是真正拥有知识和智慧*人 。与此相对,不正义*人则是人格中**和*超越了理* 。
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