【柏拉图理想国读后感】
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柏拉图理想国读后感第1篇
柏拉图*《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣*对话，给后人展现了一个完美优越*城邦 。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”*开山鼻祖 。该书是柏拉图中期思想*总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力 。初读《理想国》被其所大胆构建*城邦所吸引所感动，但通篇细读后越发感到其具有反人**一面 。
一、城邦*构建*末倒置
理想国*宗旨是缔造一个秩序井然至善至美*正义国家 。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义*国家，而不是什么是正义*人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民*一切，生活、工作、教育……一切*一切 。在这个城邦中公民为了城邦而存在，为了城邦而工作 ， 为了城邦而* ……人已经成为城邦*机器，成为城邦*奴隶，人*在城邦中被抹杀 。如此*布局构建是*末倒置*，如此*城邦是空中楼阁 。柏拉图虽然高尚地认为“我们建立这个国家*目*并不是为了某一个阶级*单独突出*幸福 ， 而是为了全体公民*最大幸福 。”（P133）但他由于历史*局限*，没有认识到国家是人类社会发展到一定历史时期*产物，是一个阶级*剥削另一个阶级*工具 。如果全体公民实现最大幸福，就不会有国家*存在*必要* 。他错误*认识了国家*概念，*末倒置地不现实地安排了人与城邦*关系 ， 即人为城邦服务，而不是城邦为人服务 。
二、阶级划分*天赋论
柏拉图把分工看作国家*构成原则，如何确定人*分工和阶级呢？他在《理想国》中编织了一个美丽*谎言，用于欺骗城邦中*所有人，那就是神创造*达这样一种思想，那就是正义*城邦比不正义*城邦更加*和谐而美好 。他说：“我们所要寻找*正义 ， 就是能使人和国家成为正义*人和正义*国家*这种品质 。”柏拉图认为只有理想*城邦才拥有完整*正义，所以就要构建理想*城邦 。理想城邦*构建有**是理*，辅助者代表*是*，生产者等级最低，代表* 。由此折*出城邦*正义乃是三个等级各司其职、互相配合、相互辅助所达到*最善 。“然而正义不是关于外在*各做各*事，而是关于内在*，即关于真正*身，真正*身*事情 。”所以柏拉图*正义观还强调内在 。
为了说服人们相信这种等级划分*合理* ， 柏拉图还引入了“神*力量” ， 他说 ， 神在造人时，向一部分人身体里注入了黄金，这一部分人最高贵，将成为*者 ， 一部分人身体里注入了白银 ， 这些人将成为辅助者，其余人则被注入了铜，他们将成为生产者 。
接下来是讨论正义如何实现 。为了实现正义，柏拉图主张采取两项措施，即教育与公有制 。这两项措施都是针对护卫者（包括*者和辅助者）*，与生产者无关 。教育旨在培养出道德和能力个方面都合格*护卫者，是他们既能胜任自己*职责，又能满意自己*职务 。实现公有制旨在为消灭护卫者*私有观念提高保障 。护卫者*教育包括文艺教育和体育教育，当然他所说*“文艺”范围广泛，决不是我们今天所说*“文艺”，而相当于今天我们说*“文化” 。他主张在文艺教育方面，要从小从善*方面引导孩子，规定他们读什么样*书，听什么样*音乐 。实行公有制包括妇女、儿童、财产公有 。不要说今天 ， 这在当时都是难以想象*，可见柏拉图*思想具有很强*理想*彩 。关于子女公有大体是这样*，父母将不知道自己*儿女是谁，而把在那个特定时段出生*孩子都看作自己*儿女；儿*将不知道自己*亲生父母 。这样，城邦上层等级就形成一个真正*大家庭，不分你我，实现了高度统一 。
下面就是讨论理想城邦*最高*者了 。在柏拉图*观点里，在理想城邦之中，应由拥有知识*哲学家担当*大任，称“哲学王” 。柏拉图认为人*灵魂分为四个状态：想象、信念、理智和知识，前两者属于意见，后两者属于理*，一般*人只拥有意见，而哲学家*灵魂才拥有理* 。在这一章中，柏拉图给我们打了个生动*比喻，就是着名*“洞*理论”，他说哲学王就是那个走出洞*，了解到外部真实世界*学成归来者，他*志向和任务是用自己所获得*知识来改变洞*中人*错误认识，而他所面对*阻碍就是囚徒们对无知*坚守 。所以说哲学王不仅要是一个拥有超然智慧*智者，即自身已达到一个崇高*境界，还要有克服愚昧*被*者*无知*反抗*信念与能力 。这同时也正是他要说明*当下哲学家不吃香*原因，那是因为*足够无知，还没有意识到哲学家*大智慧与大能力可能产生*对社会进步*帮助，当然也在于这种哲学家*难求 。从这里可以看出，真正*“哲学王”必须具备（我把它理解为）“超然”与“回归”两种品质（“超然”即超人*智慧与知识 ， “回归”即回归到世俗人当中来*世俗世界） 。
最后柏拉图论述不正义*城邦和不正义*个人 。她从历史和现实中总结出四种*体制，包括斯巴达荣誉政制、寡头政制、平民政制和僭主政制 。柏拉图详细讨论了四种政制*更迭原因和形成过程，他认为这四种政制都是不正义*，且一代不如一代，荣誉政制以勇敢取代智慧，寡头政制、平民政制、僭主政制则分别以财富、*和无限贪婪取代智慧 。这样一来，无疑柏拉图所构建*理想城邦则是正义*，因为哲学王是真正拥有知识和智慧*人 。与此相对，不正义*人则是人格中**和*超越了理* 。
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