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《读史阅世六十年》读后感700字
近年来读过不少传记和回忆录，如果对传主或作者稍有了解，往往有两种截然不同*看法：一是倍感亲切 ， 因为所传所忆加深了自己以往*感受;一是恍若隔世 ， 因为所传所忆居然与原有印象完全不符 。对其矫揉造作、涂脂抹粉处更觉恶心 。有些书结构机巧，文字可读，如果用于写小说散文，或许称得上佳作 。但传说和回忆录应属纪实，离开了真实，还有什么意义?海外某女士前些时著书，自称为某人私生女，轰动一时 。面对各方质疑，该女言之凿凿，声称完全事实 。无奈漏洞百出，以后不得不改口，称之为文学作品 ， 令人嗤鼻 。
20年前 ， 我有幸去芝加哥大学向何炳棣先生求教，又蒙先生慨允翻译他*名著《1368-1953年*人口研究》，前几年他来上海时也有机会谒见，对他*求真学风、率真态度有切身体会 。现在读到他*《读史阅世六十年》，印象最深*也还是他*真 。
【《读史阅世六十年》读后感700字】何先生对史学*贡献自不待言，如前面提到*那*名著出版于19 59年，但迄今无人超越 。我与同人研究*人口史粗有成绩，在理论和方法上多以此书为基* 。但何先生在“阅世”方面也有其特立独行：他在清华求学时**态度，曾被左派列为“*” 。而在上世纪七十年代初全力投入“**鱼岛*”运动 。“*”后期他是最早访华*旅美学者之一，并且通过发表文章、作讲演，盛赞新**成就 。1979年邓*访美时，他曾以全美华人协会副会长身份主持欢迎宴会 。他于1975——1976年度当选为**学会会长，是迄今唯一*华裔会长 。作为*“中研院”院士，却断绝*达22年 ， 晚年才重新恢复 。对此，他都没有回避，有*还作了相当详细却令人信服**说明 。就是暂时不想说*，也态度明确，如对有*文章“愿意把它忘掉”，“因为它虽有史实与感情，但对国内新气象只看到表面 ， 未能探索新气象底层真正*动机” 。所以我应该将此书推荐给史学界以外*读者 。
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