生活的冷漠和热情:你可以看到红尘,而你不是红尘


生活的冷漠和热情:你可以看到红尘,而你不是红尘

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那些对生活*冷漠和热情
文|郝景芳
今天我想说说宇宙 。在那之前,我想先说一下生活 。
【生活的冷漠和热情:你可以看到红尘,而你不是红尘】我在2014年7月生下了宝宝,这件事对我影响很大 。在那之前,尽管我学*部分人都在对抗 。那个时候,*常生活*体现就是学校*纪律和父母*要求 , 枯燥简约,缺少魅力,背后指向*目*是将来**利利益,是出人头地和稳定前途 。与之对抗不仅是贪玩懒惰,更是一种青春哲学*爆发:嘿,我有*是梦想和精力 , 我将来要过不一样*人生,我*世界是广阔*,我*可能*是无穷* 。那个时候,学校教育缺少复杂*,而未来**常生活又缺少真实* , 因此人*反抗也只需要一点精力、一点叛逆 。
有*人用否定*方式 , 不好好学*学之后依然容易对抗生活,只是这时*子变复杂了 , 面貌不再清晰,说不清要对抗*是什么 。人还在追求某种与众不同** , 但这个时候已不再有单调统一*模式,也就没有单调统一*对抗 。更重要*是,大学几年似乎匆匆而过,还没来得及分辨,生活就扑面而来 。这时候*对抗 , 一部分来源于对现实*失望:世界并不像想象*那样*;另一部分来源于被*迫时*恐慌:马上就毕业了 , “生活”就像一堵墙压下来,来不及逃跑 。很多人这时候开始主动追求生活了,追求生活和对抗生活开始混淆,说不上哪个更意气风发 。
在校园和工作*边缘晃荡一阵之后,人迅速站在结婚生子面前 。这是整个一生中最容易恐惧或者仇恨生活*时刻:这就要生活了?我还没有开始实现自我 , 生活就这么来了?生活会把我淹没吗,会把理想淹没吗?我是不是永远做不到我想做*事情了?此时对生活*抗拒,实际上是对自身*怀疑和对梦想流逝*恐慌 。
*常生活逐渐扩大,像夜晚到来时*阴影,将越来越多*空间笼罩,将人*到角落里 。要考虑*事情越来越多,从职业生涯*方向,到住在城市*哪个角落,再到买什么水龙头 , 每一个细节都要求人*精力,一件一件引人焦躁,原来喜欢*事情好像不那么有趣了 , 想做*事情尝试起来更是困难,放弃却似乎那么容易 。这是怎么一回事呢?这就是生活*悲剧*吗?问题出在哪儿呢?想不出解答,就只能把所有怒气撒在生活上:都是这该死**常生活毁掉了我*一切 。
有一小部分人旁观到这样*过程 , 选择站在生活之外——不结婚、不置业、不生小孩,甚至不工作 。为了保留少年梦想,或者为了自我实现,放弃掉一般大众所孜孜追求*大部分生活,做一个离世者 。而似乎这成了想要追求梦想和自我*唯一方式 。就像月亮与六便士或刀锋中描述*主人公,脱离社会生活与家庭 , 在漂流中寻找和追求 。久而久之,梦想家就和生活者分离了 , 艺术家似乎成了*常生活*对立面 。孩子,一个孩子!除了让*变衰老,让欢乐和*消逝,给生活增添无穷负累,还有什么*用?
于是,不想结婚*人不少,不想要小孩*人越来越多,尤其是在对文艺有追求*群体中更是如此 , 家庭和子女似乎是放弃*标志,是一个人放弃文艺理想、融入俗世社会*怯懦者*标志 。
那么问题来了(原谅我用这个表达):*常生活是否是人生精神追求*阻挠?人*精神之路上 , *常生活究竟有什么地位?
实际上 , 将梦想-*常生活对立起来*二分法有很深*问题 。人一旦习惯这种区分,就容易对精神追求*方式过于关注,而对所追求*事物*身失去了足够*关注 。
少年时容易附庸风雅,以为能改变自己*生活方式,而人到中年发现那些事物不能改变生活方式,也就不再有兴趣追求 。于是少年读尼采、黑格尔比中年还多 , 手不释卷开口必提,中年却没兴趣再装模作样 。实际上二者都说不上是爱,差别只在于对未来是否野心勃勃 。
下面我想谈谈宇宙了 。不是谈宇宙*身,而是想谈一下我如何看待生活 。
宇宙中有太多奥妙深邃*东西,我不想说很多,只想谈一点点:我们*宇宙就是此刻*宇宙 。
这句话有点让人不明所以,不过其涵义是相当简单*:我们只能见到此时此刻*宇宙 。我们抬头看到*星空,是遥远*星星寄送给我们*光 。那些光经过千万公里距离到达我们,发源地不同 , 到达我们*时间也不同 。百万光年之外*星光,到达我们就已经经过百万年 。我们可见*只是星星点点 , 而其蕴含*已是宇宙上百亿年*历史 。研究宇宙,也就是从所有接收到*光中,读出宇宙*历史和*质 。
对人类来说,宇宙就是此时此刻见到*光*总和 。它们在我们头顶构成一幅共同*画面 , 天穹 。如果将光理解为*,可以说,我们*宇宙是此刻到达我们***总和 。
这此刻*宇宙对我们意义深远 。如果仔细思考这件事,我们会知道 , 我们生活在此刻,这是时空*一个截面 。所有那一切灿烂星光,那千万个星系和斑斓*星云 , 那浩瀚*空间,都是“此时此刻”这个透明露珠上*一部分,是我们眼中*一部分 。

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