礼仪之邦话礼仪――浅谈谦辞与敬称 浅谈谦辞与敬称

古老的中华民族源远流长,在五千年的历史长河中,创造了灿烂的民族文化,形成了完整的礼仪规范,拥有了优秀的传统美德 。 我国是文明古国,中华民族更是礼仪之邦 。

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谦辞 (1)朝臣的谦称 。
愚,谦称自己不聪明 。
鄙,谦称自己学识浅薄 。
敝,谦称自己或自己的事物不好 。
卑,谦称自己身份低微 。
【礼仪之邦话礼仪――浅谈谦辞与敬称 浅谈谦辞与敬称】窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内 。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高 。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意 。
(2)帝王的自谦词
孤(小国之君)
寡(少德之人)
不谷(不善) 。
(3)社交中自己常用谦词
家,是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等 。
舍,用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,如舍弟、舍妹、舍侄等 。
(4)其他自谦词有:
在下,因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下
小可,是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿
小子,是子弟晚辈对父兄尊长的自称
老朽,老人自谦时用老朽、老拙等
妾,女子自称
(5)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等 。
(6)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸 。
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敬称 表示尊敬客气的态度,也叫尊称 。
(1)万岁、圣上、圣驾、天子、陛下,对帝王的敬称 。
驾,本指皇帝的车驾 。 古人认为皇帝当乘车行天下,于是用驾代称皇帝 。 古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子 。 古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝 。
(2)殿下,是对皇太子、亲王的敬称 。
(3)麾下,是对将军的敬称 。
(4)阁下,对有一定地位的人的敬称 。 现在多用于外交场合,如大使阁下 。
(5)社交中的令、尊、贤、仁
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①令,用于称呼对方的亲属 。 令,意思是美好
令尊(对方父亲)
令堂(对方母亲)
令阃(对方妻子)
令兄(对方的哥哥)
令郎(对方的儿子)
令爱(对方的女儿)
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②尊,用来称与对方有关的人或物
尊上(称对方父母)
尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)
尊堂(对方母亲)
③贤,用于称平辈或晚辈
贤家(称对方)、
贤郎(称对方的儿子)
贤弟(称对方的弟弟)
④仁,表示爱重,应用范围较广
仁兄,称同辈友人中长于自己的人
仁公,称地位高的人
(6)称年老的人为丈、丈人 。 唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山 。
(7)称谓前面加“先”,表示已故,用于敬称地位高的人或年长的人 。
先帝,称已死的皇帝为先帝
先考(先父),称已经死去的父亲
先慈(先妣),称已经死去的母亲
先贤,称已死去的有才德的人
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(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿
(10)圣,对品格高尚、智慧超群人的敬称
如称孔子为圣人,称孟子为亚圣 。 后来,圣多用于帝王,如圣上、圣驾等 。
语言,是人们思想、情操和文化修养的一面镜子 。 得体的言辞,是一个人是否有涵养的表现;文明的言辞,可看成一个人是否能立业的根基 。

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