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形而上学是什么意思 什么是形而上

形而上学形而上

什么是形而上学(形而上学是什么意思)
在中学课本中，“形而上学”是这样定义的:形而上学是指反对辩证法，用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界的思维方式 。然而，即使是中学政治课满分的学生，也未必能给出一个准确的“玄学”的例子 。但是，一个无知的孩子，有时候往往会问一个形而上的问题 。
示例:
儿子:儿童节要到了 。为什么爸爸妈妈不能在家陪我玩？
爸爸:因为爸爸妈妈要上班！
儿子:你为什么要去上班？
爸爸:因为你要挣钱！
儿子:你为什么要赚钱？
爸爸:只有挣钱了，才能买吃的！
儿子:为什么买菜？
爸爸:因为人要吃饭啊！
儿子:人为什么要吃饭？
爸爸:因为不吃饭就活不下去！
儿子:人为什么要活着？
爸爸:...
很多问题都是这样 。聊着聊着就引出了一个可以结束聊天的问题 。这个问题往往是一个形而上的问题 。因为玄学讨论的是所谓的“存在的本质”，也就是对所谓“客观真理”的追求 。玄学追求真理，但也过于强调真理的唯一性和客观性，忽略了“具体问题具体分析”，因此被一些意识形态斥为“孤立静止” 。
亚里士多德
其实玄学并没有中学课本上说的那么差 。它原本是古典哲学的一个重要分支，以至于大多数古典哲学家都是形而上学家 。“玄学”的英文名是形而上学，它的由来是这样的:安德罗尼库斯在整理亚里士多德的理论时，把那些研究现实事物的理论命名为物理(physics)，而那些研究“规律”的理论被称为玄学(physics)是因为实在不知道该叫什么 。
玄学没有相应的中文译名，直到明治维新时期的日本哲学家井上哲二郎读了中国的《易经》，发现有一句话“玄学是道，而玄学是工具” 。他越想越觉得他说的有道理，于是把玄学翻译成了“玄学”，意思是“对事物客观真理规律的研究”，这也很贴切《易经》的原意 。
与物理学研究存在本身相比，玄学研究的是存在的本质，即事物的规律和客观规律 。长期以来，哲学理论的探索领域大多是形而上的问题，比如世界的本质是什么？宇宙的起源是什么？人生的意义是什么？
欧几里得
自古以来，大多数哲学家都热衷于玄学的研究 。所以，在很长一段时间里，哲学的意义几乎等同于“求真” 。对真理的追求实际上源于数学，具体来说源于几何学的创始人欧几里德 。欧几里得为几何学规定了五个“公理”，它们是:
两点以后，可以也只能做直线 。
线段可以任意延伸 。
可以任意点为圆心，任意长度为半径画圆 。
所有的直角都是相等的 。
两条直线被第三条直线切割 。如果同一侧的两个内角之和小于两个直角，则两条直线在该侧相交 。(平行线不相交，过直线外一点，与直线平行的直线只有一条)
所谓“公理”，就是不需要证明就永远“真”的定理 。欧几里德通过这五条公理推导出一个庞大的整体几何体系，称为“欧几里德几何” 。所以“欧几里得几何”的存在是基于几个必须“真”的公理，然后这些公理就是欧几里得几何的“本质” 。
在过去的几百年里，没有人能质疑这些公理，也没有人能推翻欧几里得几何庞大而严谨的数学大厦 。欧几里得几何从公理出发，用理性推出一切后续事物的做法，也深深地启发了哲学家 。所以，哲学家们都在思考，哲学领域是否有一些“永恒的真理”影响着世间万物 。只要找到这些道理，我们就能理解世界运行的规律和人生的意义 。于是，形而上学产生了，第一批玄学家往往同时也是哲学家，比如笛卡尔 。
然而，许多数学家敏锐地发现，欧几里得几何中的前四个公理非常简洁，而第五个公理却非常复杂，似乎与前四个公理格格不入 。所以很多数学家试图用前四个公理来推导第五个公理，但是都失败了 。直到19世纪，德国数学家高斯、俄罗斯数学家罗巴切夫斯基、德国数学家黎曼等人各自用另一套理论解决了这个问题 。他们发现，完全推翻第五公理，实际上可以产生另一套完全不同于欧几里得几何的完整几何理论 。
罗氏几何(双曲几何)
罗巴切夫斯基提出，在一个平面上，至少有两条通过已知直线之外的一点的直线不与该直线相交，从而创立了“双曲几何”，又称“罗氏几何” 。黎曼提出，同一平面内任意两条直线必相交(直线外无平行线)，从而创立了“椭圆几何”，又称“黎曼几何” 。与欧几里得几何相比，罗氏几何和黎曼几何被称为“非欧几里得几何” 。更重要的是，“非欧几何”是爱因斯坦相对论证明空之间原理的有力工具 。理论推导和实验数据都证明了“非欧几何”的正确性 。

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