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关于故宫的传说故事 北京故宫的传说

故宫传说北京故宫

北京紫禁城的传说(关于紫禁城的传说)
炎炎夏日，北京地铁1号线的游客量大幅增加，目的地大多是久负盛名的故宫 。雪季，青年男女身着汉服，笑靥如花，又是另一番风景...在我的记忆中，“故宫”的受欢迎程度从未下降 。它就像一个每个人都知道并想探索的“宝库”，等待人们去打开和探索 。
然而，了解故宫并不容易 。太多人感叹“故宫真美”“这就是皇族”，却无法细看故宫蕴含的美学、哲学、历史 。即使有导游“勾勒”，他们仍然无法在短时间内穷尽故宫的壮丽 。
清史专家颜崇年先生曾说，“故宫的文物一千零一遍讲不完，故宫的故事一千零一夜讲不完 。”他再版的名著《故宫博物院》是一本引人入胜的书，有清晰详细的历史事实 。在这本书里，我们可以看到作者几十年来钻研知识的能力，他所有的书，《紫禁城与森林帝国六百年》都是可以延伸阅读的 。
就像故宫本身所体现的“和平与正义”，学习知识，学习也需要这样严谨的态度 。就像司马迁说的“我们研究天人，可以借鉴古今之变，成为一家之言” 。从远处沿着这条路走来的大故宫，也可以帮助我们看到故宫的魅力 。
阎崇年先生建议，第一次参观故宫可以从南到北，沿着中轴线 。据《明太宗实录》记载:“自明朝自建以来，天下军民皆肯事，天人合一，大获成功 。”故宫博物院于永乐十八年(1420年)落成 。据说是刘伯温仿照哪吒的尸体修建的，不过只是民间附属品 。事实上，故宫遵循古代的制度，分为四个部分——宫城、皇城、内城和外城 。中轴线贯穿宫殿，也是整个都城的“脊梁” 。
宫城南面有三个城门，即天安门城门、端门和午门 。天安门广场前有一对中国手表，顶部雕刻，象征君主的仁政 。天安门广场是明清两代皇帝发布诏令的地方 。
阎崇年先生为小读者签名 。
众所周知的午门，功能更多，首先是出入 。总共有五个午门 。午门前部只能皇帝使用，皇后婚礼，状元和胜者可以走一次 。皇亲贵族只能走两个侧门；文武百官只准走门 。其次，午门是明成祖处理政务和接见外国使节的地方，比如朝鲜、安南、暹罗等国的使节，都在这里向天威进贡 。又是一个节日庆典 。
然后去太和门 。光绪十四年(1888年)，太和门发生火灾，几乎化为灰烬 。与此同时，光绪皇帝大婚在即，离对日只有42天，已经没有时间重修了 。于是，他只好由棚匠扎了起来，最后形成了五彩的铁太和门，让婚礼顺利进行 。
从太和门进入太和殿，是壮丽的景象 。故宫的最高点是35米，东西之间有11个开间 。这是最大的单一宫殿建筑 。然而，这座宏伟的宫殿已经四次失火，每次都被烧毁，重建都要花费大量的资金 。后来皇室放置水缸供奉水神和火神，今天站起来也不容易 。
自康熙以来，清朝皇帝都在太和殿举行登基仪式 。此外，康熙帝的“博学者”考试也在这里举行 。这次考试规格很高，有拉拢知识分子追随者的意图 。康熙帝亲自在这里监考，看试卷，不失为一件赢得知识分子芳心的文学盛事 。
太和殿之后是中和殿，一般用于皇帝休息、宴会和议事 。然后是保和殿，也是宫，也是庙 。“殿”有皇帝行使权力的功能，“宫”是皇帝居住和生活的地方 。清初顺帝无力修缮时，曾在保和殿(当时的余伟宫)住了十年 。
明清两代，科举是国家大事 。按照参加考试的顺序，分别是子考、地考、会考 。考试合格后，授予秀才、举人、贡士等职衔 。龚氏有资格参加宫考、宫试，成为进士，也就是民间所说的“要状元” 。通过路考的，已经是当代人才了 。然而成为进士后，仕途才刚刚起步 。入朝后有“朝考”，庶吉士入翰林院读书；三年后还有一次“散馆”考试，也就是毕业考试 。只有成绩中高，才有机会留在国子监 。国子监的官员接近皇帝，所以升官的机会很大，是当时汉族官员最好的仕途道路，而决定仕途的最后三次尝试都是在保和殿进行的 。
与前三大殿相对应的是干青宫、交泰宫和坤宁宫 。这种设置意在调和阴阳，前后对称 。干青宫是最重要的建筑之一，是皇帝居住的地方 。从康熙开始，干青门形成了“皇门听政”的制度 。康熙帝曾自言自语道:“我听政三十余年，已成例行公事，日日不安 。”在御门听政不仅重要，而且极其辛苦 。夏秋早七时，冬春早八时，夏热冬冷，康熙君臣之勤也可见一斑 。
清宫本身就有很多历史轶事 。比如嘉靖皇帝因为残暴被宫女和侍从暗杀 。太常、天启之时，明代有三大名案——袭案、红丸案、迁宫案 。乾隆皇帝强盛时，也举行“千年盛宴”，以示对世界和平的贡献 。

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