浙江龙网

  1. 首页 > 生活百科 > >

唐诗三百首清明时节雨纷纷 古诗清明时节雨纷纷( 三 )

时节古诗清明


文是10岁的小诗人兼诗人杜牧 。如果杜牧的大部分名著都能被文听云读懂 ， 应该没有问题 。温氏词《菩萨蛮》第十一首 ， 是较早将“清明雨”、“杏花”、“时节”等写进词中的名作:“南园满轻鸟群 ， 一会儿听清明雨我愁 。但雨后夕阳西下 ， 杏花散香 。睡脸无声 ， 枕上平山面具 。黄昏时 ， 无人能独倚门 。”南唐冯延巳《蝶恋花》沿袭文辞:“满眼都是游丝落雁 ， 杏花开时有清雨 。”与杜牧《清明节》高度相似的歌词 ， 是北宋诗人宋祁的《金战道》题词:“踏青郊外 ， 唱唱携手 。醉了 ， 还在找香醇的酒 。问牧童 ， 指孤村 ， 讲杏花深处 ， 别人那里有 。”薛《宋词通论》的后三句是从杜牧的《清明》翻译过来的 。这就产生了一个问题:先有杜牧的诗还是先有宋祁的诗？按照杜牧去世的年份到宋祁出生的年份 ， 大概是150年左右 ， 确实相差太远了 。陈先生称杜牧的《清明》为“唐诗中最著名的伪诗”:“此诗采自南宋中期的《偶事》和《锦绣花谷》两种书 ， 但都不是杜牧所作 。最早被认为是杜牧的诗 ， 现在我们看到的是《唐宋百子诗选》(日本宋刻的善本) 。宋末以来 ， 这首诗被收入《千家诗》等诗集 ， 附在杜牧身上 ， 出现在后世的小学读本上 。”(以上引用)徐晨先生在杜牧的《清明时节真的下雨了吗》一书中写道？《锦绣花谷》网上文章指出 ， 清明节以《杏花村》为题 ， 无作者 ， 只示《唐诗》 。
如果仅从文献的角度来看 ， 清明的起源实在是不得而知 。但如果换个角度看 ， 就会发现空之间还有另一种传承路径:锦绣万华谷不会无缘无故地称清明(杏花村)为唐诗 ， 来历不明也不直接或完全等于其不真实的诗 ， 宋词与清明诗有部分同构 ， 这与宋词经常使用唐诗的创作习惯是一样的 。宋祁本人多处引唐诗入鹧鸪天:“画毂雕鞍狭路相逢 ， 断肠绣帘 。没有蔡凤身上的翅膀 ， 不可能比翼双飞的齐飞；心似灵犀 ， 情相通 。金子做的房子和玉做的笼子 。车如流水 ， 马如游龙 。但远在我力所不及的是幻山比彭山多几万 。”“我没有身体的对联...我有一颗心”见于李商隐的无题第二首诗 。《车如流水 ， 马如游龙》改编自盛唐苏嘉《夜宴图 ， 安乐公主新居》中的《车如流水 ， 马如龙》；也见于南唐李煜《忆江南》:“几多恨 ， 昨夜梦里 。这就像过去在花园里游泳一样 ， 汽车就像马如龙的流水 。月亮在春风 。”只有“马如龙”被改成了“马有龙”(许多马变成了在水中游动的龙) 。"但远在我力所不及的是跨越彭山数万斤的魔山."用李商隐《无题》里的“可是遥不可及是魔山 ， 你在彼岸 ， 万峰之外”把“一万”改成了“几万” 。稍改唐诗后 ， 更注重抒发情感是宋词的特点 。《锦路》中的“醉了 ， 还找芳酒”也是双重表达 。相比之下 ， 杜牧只是渴望有个地方可以休息 ， 可以借酒消愁 。如果否认这是清明诗的应用 ， 就很难解释宋祁的《鹧鸪天》与唐诗的关系 。“醉酒”这个词在很多唐诗中都可以找到 ， 杜牧在并州路中也说过一次 。苏嘉的诗 ， 义山的诗 ， 李煜的诗 ， 杜牧的含有“醉酒”的诗 ， 全书都有 ， 所以宋祁看到的清明 ， 不会只是词里用的最后两句 。
《清明》全诗以“雨后”为基调 ， 远比宋祁词的运用流畅自然 ， 也不像是好事者展开宋祁词的片段 ， 充满了快感和酒意 。
△宋琦影像资料图片
此外 ， 宋祁这位大史学家的资历也值得关注 。他是龙图阁学士 ， 历史学家 ， 文学家 ， 学者 。与欧阳修合编《新唐书》等 。 ， 是历时十余年的《新唐书》的主笔 。他查阅了皇家图书馆的所有文献 ， 不排除他看过杜牧的原诗《清明》并用于创作 。以上讨论说明 ， 清明节不是专门用来清明节的；锦绣花谷称清明节为唐诗；宋祁的词有《清明节》的后两句；晚唐五代出现并贯穿了清明节的时间观念；这些证据都不支持杜牧的《清明》宋诗说 。不仅如此 ， 刘先生在《唐诗选录》中 ， 引用了宋初乐史《太平纪》九十升州所写的:“杏花村在(江宁)县 ， 相传为杜的酒肆 。”“可以证明 ， 以前杏花村有杜牧卖酒的传说 ， 所以这首诗作为杜牧五代或以前的作品流传下来 。”这种说法在没有颠覆性证据之前是可以相信的 ， 因为民间传说只有在流传了一段时间之后才能进入文人作品 。如果说“杜牧在杏花村卖酒”的传说产生于五代以前 ， 那么它与前面讨论的清明节概念的出现时间 ， 也与杜牧的寓言《杏花季在江南》《党怀》《脱脱江南酒家》《博秦淮酒家附近的夜公园》相辉映 ， 相得益彰 。

推荐阅读


上一篇：面对大门上联在左边还是右边 对联上联贴哪边

下一篇：新手机充电充几个小时为最佳 新手机第一次充电多长时间