湘水夜空巫峡远 ， 不知归路欲如何 。
中秋（农历八月十五）
中秋 ， 农历八月十五 ， 又叫“拜月节”、“团圆节” 。 逢此佳节 ， 家家户户都团圆在一起 ， 赏月聊天 ， 给孩子讲嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事 。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜 ， 曲江池畔杏园边 。
今年八月十五夜 ， 湓浦沙头水馆前 。
西北望乡何处是 ， 东南见月几回圆 。
昨风一吹无人会 ， 今夜清光似往年 。
中秋节多是思念与惆怅不能与亲友相聚 。 八月十五日夜 ， 白居易望月感慨物是人非 ， 颇为神伤 。
《水调歌头·明月几时有》
北宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天 。
不知天上宫阙 ， 今夕是何年 。
我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒 。
起舞弄轻影 ， 何似在人间 。
转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。
不应有恨 ， 何事长向别时圆 。
人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。
但愿人长久 ， 千里共婵娟 。
东坡居士有言：但愿人长久 ， 千里共婵娟 ， 只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光 。
重阳节（农历九月初九）
重阳 ， 农历九月初九 ， 又称”老人节“ 。 在古代九为大吉之数 ， 二九相逢 ， 是吉祥的象征 ， 表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往 。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 。
”独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲“ ， 每个漂泊在外的游子 ， 想起那相隔遥远的亲人 ， 都会暗自神伤吧 。
《沉醉东风·重九》
元·卢挚
题红叶清流御沟 ， 赏黄花人醉歌楼 。
天长雁影稀 ， 月落山容瘦 ， 冷清清暮秋时候 。
衰柳寒蝉一片愁 ， 谁肯教白衣送酒？
重九正是入秋时候 ， 草木摇落 ， 北雁南飞 ， 一片衰飒之气 ， 容易唤起人的愁思 。 这首小令渲染了冷清的秋天氛围 ， 寄托了悲凉的秋思 ， 情调有些哀伤 。
腊八（农历腊月初八）
腊八 ， 农历腊月初八 。 腊八这天 ， 家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜 ， 而年味也从腊八开始日渐浓郁 。
《借八危家饷粥有感》
南宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘 ， 矢石丛中未死身 。
不为主人供粥饷 ， 争知腊八是今晨 。
腊八年味愈浓 ， 然而南宋开禧二年的襄阳城或许感受不到”过了腊八就是年“这热闹的节日气氛了 ， 战乱中 ， 不是有人馈赠腊八粥 ， 作者哪能想起来是过节 。
《十二月八日步至西村》
宋·陆游
腊月风和意已春 ， 时因散策过吾邻 。
草烟漠漠柴门里 ， 牛迹重重野水滨 。
多病所须唯药物 ， 差科未动是闲人 。
今朝佛粥更相馈 ， 更觉江村节物新 。
早在宋代 ， 每逢腊八 ， 东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥 ， 即“腊八粥” ， 所以“腊八粥”又称“佛粥” 。 作这首诗的时候陆游四十岁左右 ， 罢官回到家乡 ， 对于赋闲在家 ， 他的心情是矛盾的 ， 既对现实世界感到激愤不满 ， 又尚未完全意冷心灰 ， 依然渴望东山再起 。
除日（农历年尾最后一天）
除日 ， 又称”除夕“、”除夜“、”岁除“、号称”百节之首“ ， 是看见交替、除旧迎新的时刻 。
《除夜宿石头驿》
唐·戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲 。
一年将尽夜 ， 万里未归人 。
寥落悲前事 ， 支离笑此身 。
愁颜与衰鬓 ， 明日又逢春 。
除夕之夜 ， 诗人还在旅馆中 ， 还在外漂泊 。
“一年将尽夜 ， 万里未归人” ， 历代以来 ， 到年三十还住宿在旅馆里的人 ， 总会感伤地朗诵这两句 ， 因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪 。
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠 ， 客心何事转凄然？
故乡今夜思千里 ， 霜鬓明朝又一年 。
除夕之夜 ， 传统的习惯是一家欢聚 ， “达旦不眠 ， 谓之守岁”（《风土记》） 。 诗题《除夜作》 ， 本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆 ， 可此诗写除夕之夜 ， 游子家人两地相思之情 ， 深思苦调 ， 委曲婉转 ， 感人肺腑 。
这十二个传统节日 ， 你知道多少呢？
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