逝者的意思是这样的(逝者已矣，生者如是)
没有人可以中毒，直到生命的尽头 。
对于当代父母来说，最头疼的就是看着孩子拖拖拉拉，混日子 。有时候看到自己的孩子混日子真的很生气 。
【逝者已矣，生者如斯 逝者如斯的意思】
为什么现在孩子的拖延症是一个特别普遍的现象？我觉得这个问题特别宏大复杂 。也许是这个时代的问题，也许是整个社会、文化、心理的综合问题 。我不想讨论，也没有能力和资格讨论 。我只是想让孩子意识到时间的价值 。我怎样才能让他知道这一点？让他背一篇关于时间的文言文 。
“儿子用四川话说:逝者如斯夫，日夜不舍！”其实这不是文言文，是《论语》中的一篇，很短却极其经典 。
我们来看第一句，“子说川”，“子”指孔子 。春秋战国时期，有很多著名的思想家，后世称之为子，“子”，是对人的尊称，百家争鸣，如孔子、孟子、孙子、庄子、老子、墨子等等，还有孔子的学生 。
但如果只提到一个“子”字，那么这个“子”就是指孔子 。我们常说的《子石悦韵》和《子曰》指的就是孔子的学说，从中可以看出孔子在中国文化思想史上的地位 。
此外，还有与此类似的“河”，即对河流的“河”字，渭河、淮河等其他河流都会说全称，但如果书中只提到一个“河”字，那么这个“河”就是指黄河，可见黄河在中国历史上的地位之高 。
另外，再多说一点《子石悦韵》的“云”字 。这个“云”字专指古书上讲的意思，没有云、云的意思 。云和云用繁体字写了另一个字“云”，上面有一个雨字头，意思是在古代，子石悦云的“云”和故乡 。
同样，还有“侯” 。文言文中的“后”是指人，如皇后、太后等，而表示职位的“前后”、“以后”则是另外一个词 。在中国传统的写作中，“后”意味着它是完全不相关的和完全不同的词 。当你简化单词的时候，你只是因为发音相同而把这两个单词放在一起 。但在表达人的时候，“后”就是“后”的意思，繁体字绝对不能写成“后” 。有人用繁体字写“九球皇后”时，把“后”写成了“后来”的“后” 。知识少是最可怕的 。
这种笑话太多了，不让孩子开这种低级的玩笑是我让孩子学文言文的原因之一 。
关于这个简化字，把繁体字中很多不相干的字简化成一个字的例子太多了 。我觉得这种简单化特别不好 。这是一个特殊的话题，我们后面会讲到 。
嗯，离题了，(我见识太广，不敢自己冒险，没办法 。。。。)
我们再回到《论语》“子在川” 。这个四川指的是一条河，但是是哪条河呢？现在很难考 。大概率应该是指黄河，或者说黄河的支流“黄河之水如何移出天外”，有这种川流不息的感觉 。
背后“逝者如斯夫”，逝者如斯夫是什么？是时间，是这个世界的一切，可以像河流一样逝去，也只是过眼云烟 。
最后，“熬夜”是指时间的流逝和世界的变化永不停止 。时间的流逝是如此无情，谁也无法逆转 。至少在找到虫洞或者发明时光机之前，我们无法回到过去 。
有许多词语和表达方式描述了时间的珍贵 。比如“花开花落年年有，青春过后无少年”，“劝君莫惜金袍，劝君惜青春”，“寸光阴一寸金，千金难买寸光阴”，“不要浪费青春年华，空伤心！”
但这些话没有孔子的这句话有力 。只有孔子的这句话给人很大的震撼感 。
“子在四川，逝者如斯夫，昼夜不眠”，常被后人引用 。比如苏东坡的《赤壁赋》中就有“逝者如斯夫，却未曾有过”，也就是说，时间不会倒退，“黄河之水如何移出天界，入海洋，一去不复返” 。
主席的诗《水调歌头游》里写着“只喝长沙水，吃武昌鱼” 。过了长江，就能看到楚天舒了 。不管风吹来吹去，不如四处流浪，今天你得闲着 。在川上，我说:逝者如斯夫！“直接引用孔子的这句话 。
主席的另一首诗里，有“别梦依稀咒四川之逝，故国三十二年前” 。这首诗中的“四川之通”，指的就是孔子这个典故 。
希望孩子们能明白时间宝贵的道理，不要再拖拖拉拉，磨磨蹭蹭了，不然我们看到主席那样磨磨蹭蹭只会想起他的另一首诗“今天下遍，谁人守国？”失业了好累，太阳穴已经是秋天了 。你们这一代，背负夙愿送人？"
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