后来，宋代理学家朱评论屈原“鸟自南来聚汉北”，说:“鸟自遮，屈原生于魁蚶，曾于燕营，自南聚汉北” 。朱一说，“屈原生于秭归”就成了定论 。《清康熙字典》也收录了“屈原生而归故里”之说 。到了现代，郭沫若大笔一挥，为秭归题写了“屈原故里”四个大字 。
那么，为什么人们说屈原是荆州人呢？在这些人的陈述中，大多提到了屈原的悼念:“往故乡去，便是远方”，“到你生命尽头所居住的地方去”，这表明屈原世世代代都居住在郢都 。杜莹位于今天的晋安市、荆州市 。考古发现，济南城是楚三大贵族屈、荆、赵的府邸 。屈原的家族继承了三闾大夫的职位，他出生在杜英也不是不可能的 。
据史料记载，最早用文字记载屈原故里的是东方朔 。东方朔是西汉时期的文学家 。在他的《七谏》一书中 。初释》，他说“他住在乡下，长在元野” 。屈原字平，国为郢，楚都 。按照这种说法，屈原自然是今天的荆州人 。《荆州日报》的王洪明确指出，屈原是荆州江陵县城金安镇白松村人 。
事实上，当李道元在朱中引用元《宜都山川志》时，还有一句话:“于说此说是事实的证明，恐怕不是名郡的本意”，可见他对元的说法有所怀疑 。郭沫若还称还乡传说“不一定可信”，“是给后人的托辞” 。
胡适更是直白 。他直接怀疑是否真的有屈原这样的人 。如果真的有屈原这样的人物，史书上不可能不记载 。有没有可能司马迁只是道听途说编了个屈原传记？
屈原是荆州人还是秭归人？看来荆州人的心思只集中在关羽身上——以三国文化旅游为主的荆州，花了1.7亿建了一座1200吨重的关公雕像，却落得个惨淡收场 。不得不说，在文化旅游这件事上，宜昌拿着秭归“屈原故里”的金字招牌，比荆州聪明多了...
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