逝者如斯夫(逝者如斯夫是什么意思) 。
《论语》新词“子涵”之十六原创2021-07-26 07: 30萝卜读四川古文 , 逝者如斯夫!熬夜:论语第十六个新词“子涵” , 萝卜/摄影
子川曰:“死者如夫!不要熬通宵 。”
【逝者如斯夫什么意思白话文解释 逝者如斯夫】两千五百年前孔子站在河边的感觉 , 其实没有人知道他在说什么 , 指的是什么 , 想的是什么 , 除了他自己 。
当我们这些不同的人理解了同一个人说的话 , 即使是我们当中最有同理心、最聪明的人 , 也只能无限接近彼此 , 产生共情和共识 。但是 , 被理解的人和理解的人在理解上肯定是有差异的!
同一个苹果对不同的人来说味道不同 。更何况两千五百年前 , 我们怎么能体会到孔子尝过苹果之后的感受呢?即使你是吃苹果的行家 , 如果你想充分体会孔子口中苹果的味道.....你必须比你自己更强大!
孔子在河边说 , 这个“川”是指山边的水吗?还是只是河边?其实也没那么重要 。我们只需要知道他在流动的冈川部的感觉 。孔子在江边说 , 世间万物就像这条河 , 奔腾向前 , 永不回头 , 永不停息 , 永远澎湃 , 永不停息…
大道至简 , 声大欢喜 , 大象无形 , 无言 。
站在水边 , 孔子说 , “水是日夜流的”——这种大白话 , 说的是真话 , 说的是平实话 , 如果其他普通人说出来 , 其实太“水”了 , 一点实际意义都没有 , 说了和没说差不多!
老子曾在《道德经》中说“忠信不如多言” , “知者不言 , 言者不知” 。孔子知道的 , 其实是说给自己听的 。这一章孔子这句话的情感 , 我还是用老子的话来呼应他 。
“道可非常道 , 名可非常名”(《道德经》第一章)——孔子和老子都说 , 这个世界的一切都是无时无刻不在变化的!
“有或无 , 难相得益彰 , 长短相比 , 高下相斜 , 声音和谐 , 前后并进 。是圣人无为 , 教而不言 , 行而不厌 。他生来没有什么东西 , 但并不依赖它……”(《道德经》第二章)——孔子和老子都在观察世界 , 都发现“万物无为而无不为 , 昼夜不分” 。都是在思考更基础、更底层、更无形的世界逻辑和规律 。
站在水边 , 孔子说了一句模糊的话 , 而老子看到水说了一句很具体的话 。孔子和老子在某一点上有特别明确的共识 。
“像水一样好 。水利万物而不争 , 人皆恨之 , 故胜于道几倍 。住在好地方 , 与人为善 , 与人为善 , 善良守信 , 善政 , 善事 , 善时 。只有丈夫不争 , 所以没什么特别的 。”(《道德经》第八章)老子曰:“水之性 , 如包罗万象之道……” 。而孔子在《论语·学记》中说“道法乘千倍之国...使人利用时间” 。孔子也看到了老子所说的“道” 。他主张以道治国 。同时 , 他要和老子谈“用好时” , 提出自己的治国平天下的方法——“使人用时” 。
一首《站在水边》不仅引起了孔子的无限慨叹 , 也让作者让老子和孔子的思想再次相遇 。我这个调酒师 , 其实没啥本事 。只是看到太多孔子和老子可以融合的思想 , 所以我很容易就融合了!
如果真的有砖家受不了作者萝卜的“满嘴地址不明” , 欢迎砖家 , 一起建 , 做学习屋!哈哈哈!
据作者说 , 孔子的一句话 , 作者全是啰嗦 。想多了解他老人家 , 请看看《论语》原文和历代学者的解读 , 一定会让你思考很多 , 收获很多!
萝卜/文
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