逝者如斯夫(逝者如斯夫是什么意思) 。
《论语》新词“子涵”之十六原创2021-07-26 07: 30萝卜读四川古文 ， 逝者如斯夫！熬夜:论语第十六个新词“子涵” ， 萝卜/摄影
子川曰:“死者如夫！不要熬通宵 。”
【逝者如斯夫什么意思白话文解释 逝者如斯夫】两千五百年前孔子站在河边的感觉 ， 其实没有人知道他在说什么 ， 指的是什么 ， 想的是什么 ， 除了他自己 。
当我们这些不同的人理解了同一个人说的话 ， 即使是我们当中最有同理心、最聪明的人 ， 也只能无限接近彼此 ， 产生共情和共识 。但是 ， 被理解的人和理解的人在理解上肯定是有差异的！
同一个苹果对不同的人来说味道不同 。更何况两千五百年前 ， 我们怎么能体会到孔子尝过苹果之后的感受呢？即使你是吃苹果的行家 ， 如果你想充分体会孔子口中苹果的味道.....你必须比你自己更强大！
孔子在河边说 ， 这个“川”是指山边的水吗？还是只是河边？其实也没那么重要 。我们只需要知道他在流动的冈川部的感觉 。孔子在江边说 ， 世间万物就像这条河 ， 奔腾向前 ， 永不回头 ， 永不停息 ， 永远澎湃 ， 永不停息…
大道至简 ， 声大欢喜 ， 大象无形 ， 无言 。
站在水边 ， 孔子说 ， “水是日夜流的”——这种大白话 ， 说的是真话 ， 说的是平实话 ， 如果其他普通人说出来 ， 其实太“水”了 ， 一点实际意义都没有 ， 说了和没说差不多！
老子曾在《道德经》中说“忠信不如多言” ， “知者不言 ， 言者不知” 。孔子知道的 ， 其实是说给自己听的 。这一章孔子这句话的情感 ， 我还是用老子的话来呼应他 。
“道可非常道 ， 名可非常名”(《道德经》第一章)——孔子和老子都说 ， 这个世界的一切都是无时无刻不在变化的！
“有或无 ， 难相得益彰 ， 长短相比 ， 高下相斜 ， 声音和谐 ， 前后并进 。是圣人无为 ， 教而不言 ， 行而不厌 。他生来没有什么东西 ， 但并不依赖它……”(《道德经》第二章)——孔子和老子都在观察世界 ， 都发现“万物无为而无不为 ， 昼夜不分” 。都是在思考更基础、更底层、更无形的世界逻辑和规律 。
站在水边 ， 孔子说了一句模糊的话 ， 而老子看到水说了一句很具体的话 。孔子和老子在某一点上有特别明确的共识 。
“像水一样好 。水利万物而不争 ， 人皆恨之 ， 故胜于道几倍 。住在好地方 ， 与人为善 ， 与人为善 ， 善良守信 ， 善政 ， 善事 ， 善时 。只有丈夫不争 ， 所以没什么特别的 。”(《道德经》第八章)老子曰:“水之性 ， 如包罗万象之道……” 。而孔子在《论语·学记》中说“道法乘千倍之国...使人利用时间” 。孔子也看到了老子所说的“道” 。他主张以道治国 。同时 ， 他要和老子谈“用好时” ， 提出自己的治国平天下的方法——“使人用时” 。
一首《站在水边》不仅引起了孔子的无限慨叹 ， 也让作者让老子和孔子的思想再次相遇 。我这个调酒师 ， 其实没啥本事 。只是看到太多孔子和老子可以融合的思想 ， 所以我很容易就融合了！
如果真的有砖家受不了作者萝卜的“满嘴地址不明” ， 欢迎砖家 ， 一起建 ， 做学习屋！哈哈哈！
据作者说 ， 孔子的一句话 ， 作者全是啰嗦 。想多了解他老人家 ， 请看看《论语》原文和历代学者的解读 ， 一定会让你思考很多 ， 收获很多！
萝卜/文
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