原生家庭的痛苦,只有这两个字能解决

你是否正在被原生家庭绑架?
Michael要离婚了,陪他喝酒的时候,他说他恨 。 问他恨什么,他说恨自己的父母 。
没等我作出反应,他的眼里射出寒光,直愣愣地说,你别劝我什么“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”之类的话 。 我就是恨,他们摆脱不了那种小农意识的局限性,而且总是争吵,不知道容人 。 我想改变,根本改变不了 。 他们虽然生我养我,却要影响我的一生……
我静静看着他,听他一句又一句地说下去 。 其实,他说的并不错,很多时候,父母的弱点非常明显,不愿意改变甚至将固执凝在了骨血里 。 我们能改变的,或许只有自己 。 又或许,我们连自己也改变不了 。 于是,我们很容易把一切归因于原生家庭绑票之罪 。
另一头的大洋彼岸,姚明顶着亚洲首位入选NBA名人堂的光环 。 站在讲台上时,说了很多感谢的话,最先提及他的父母,除了感谢养育之恩,还感谢教给自己做人的准则 。
二者截然不同,不禁让人发问,对于原生家庭,是该忿恨,还是该感恩?

原生家庭的痛苦,只有这两个字能解决

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每个长假,以及过年,回家与否都是人们内心暗自纠结的一个点——不是不愿回家,而是家太伤人 。
原生家庭到底有多可怕?
《红楼梦》中,对于薛宝钗和林黛玉的比较贯穿全场 。
从某种程度说,谁最终嫁给贾宝玉,取决的不是各自魅力,而是原生家庭 。
林黛玉家道中落,寄居贾府,由此带来很多性格缺陷,自卑多疑,没有足够健康的价值观驾驭整个家族 。 而薛宝钗门当户对,大家闺秀,从小所受教育,就是大家族匹配的生态环境 。
于是,原生家庭战胜爱情,成为婚姻的叩门砖 。 到了后来,又成为不折不扣的绑绳 。 成婚不久,林黛玉郁郁而终 。 贾府败落,再无任何情感寄托的贾宝玉,出家为僧,在那个风雪夜与父亲拜别,光着头,赤着脚,披着个猩红毡篷,只留下宝钗一个人,孤苦终老 。
人一旦被原生家庭绑了票,要想挣脱,是非常困难的 。 正因如此,也有更多的人延续和重复着这种苦楚 。
2011年有部电视剧,是文章和姚笛出演的电视剧《裸婚时代》,充分诠释了,都市生活里,原生家庭给婚姻带来的痛 。
刘易阳出生工人阶层,母亲强势,恨不得一分钱掰成两半花 。 刘易阳很爱妻女,但苦于生活所迫,奶粉盒已见了底,不得不以命相搏飙车挣钱,最后进了班房 。 童佳倩出生中产,父母对这段婚姻本来就颇有微词,无法接受女儿饱受委屈 。 而婆婆与媳妇的那两颗心,里里外外全扎满了针眼儿,不离才怪 。
离完之后,刘易阳奋起了一阵,经济实力有所提升 。 但是,开放式的结局也给人留下了深邃的思考——就算复婚,再回到那个“剑拔弩张”的家里去,能好得了么?
原生家庭,永远生活在你身体里
美剧《纸牌屋》里,不经意地点出了安德伍德和克莱尔各自的原生家庭 。 安德伍德出身寒微,父亲是一个只知喝酒打人的混蛋 。 正因如此,安德伍德身上也继承了这股“混劲儿” 。 所以,在众人散去,只剩下他一个人在父亲墓前的时候,他一下子收起那份装出来的虔诚,鄙夷地在墓碑前撒了一泡尿,骂出一句:“Go to hell!”刻骨铭心的厌恶,入木三分 。
但纵观安德伍德整个政治生涯,这种流氓式的霸道,从底层观察而得对人性阴暗面的精准拿捏,不得不说是拜原生家庭所赐 。
反观克莱尔,家境很殷实,当时父母都反对她嫁给安德伍德这个混小子,虽然克莱尔还是嫁了,安德伍德最后也出息了,但克莱尔那个强势的妈妈并没有承情,在女儿经历婚姻危机时嘿嘿一笑,大有一副“不听老娘言,吃亏在眼前”的爆棚感 。
克莱尔也很大程度上继承了她母亲的特质,霸道、倔强、自我欣赏 。
所以,有人曾经把《纸牌屋》暗喻为整个美国生活的缩影,而不仅仅是政治 。 由此可知,原生家庭带来的影响力,是显而易见的 。 它意味着建立在经济基础上的传承,包括看问题的角度、对待人的方式,说白了就是三观 。 即使三观有可能在后天的学习领悟中变化,但这种来自原生家庭的“根源”,是很难改变的 。
那么?面对这些难以改变,就只能坐以待毙么?事实上,真正困住你的,并不是原生家庭的过去与现在,更重要的,是你自己摆脱不了这种依赖 。
如何把原生家庭伤害降到最低?
每个人的原生家庭是不可选择的,你能选择的,是你成人之后与原生家庭的相处方式 。 你的独立程度,决定你开创“自主家庭”与“原生家庭”的相互关系 。 说白了,能不能摆脱对原生家庭的依赖,关键在于你自己 。 如果只是对既定事实进行抱怨,没有任何意义,那是一个死循环 。 行动大于思考,你如果连这都想不清楚,也就活该你始终要生存在原生家庭的阴影之下了 。

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