颂怎么读(颖怎么读)


在中国的第一部诗歌总集诗经里,“颂”是除了“风”和“雅”之外的另一个重要部分,“颂”有赞扬和祝愿的意思 。

左传中说:国之大事,唯祀与戎 。
在古人的观念里,国家的大事主要就两件,一个是祭祀,另一个是战争,祭祀不仅是一个国家内部的精神源泉,也是决定国家大事的关键 。
古有云:帅师者,受命于庙,受赈与社 。
意思是说在打仗之前要先祭祀祖先,得到神灵的同意之后才能出发 。
在春秋之前,包括整个夏商周时代,祖先崇拜和神灵崇拜是一体的 。祖先就是神灵,神灵就是人们的祖先 。人们认为鬼神和活人一样,都需要饮食,所以通过祭祀供给鬼神饮食 。
他们还认为祭祀能够与祖先沟通,尤其在王室,周天子带领百官祭祀时,会让乐官歌唱先辈们的功绩,以此祈求祖先的庇护 。

这些在祭祀时所唱的诗歌就是《诗经》里的“颂” 。“颂”分为周颂,鲁颂和商颂 。
“周颂”就是周朝祭祀时所用的歌单 。“鲁颂”是鲁国为了歌颂周武王的弟弟周公旦,而编成的歌词 。“商颂”则是宋国的祭祀歌词 。
在“周颂”中,最著名的就是这首周公旦亲自写的《周颂?时迈》 。
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周 。薄言震之,莫不震叠 。怀柔百神,及河乔岳,允王维后 。
明昭有周,式序在位 。载戢干戈,载橐弓矢 。我求懿德,肆于时夏,允王保之 。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙 。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周” 。

这首“颂”共15句,前面赞颂武王的武功,后面赞颂武王的文治,行云流水,一气呵成,可称为“颂”之典范 。
【颂怎么读(颖怎么读)】
由于是宗庙祭祀的专用歌词,所以不同于“风”和“雅”,“颂”只能在祭祀时使用,而不能随意演唱 。
“风雅颂”是诗经里三种不同题材,他们合在一起,向我们展示了一幅上古先民的生活图卷 。缓慢地诉说着先秦时代的心声 。

孔子说:不学诗,无以言 。
我们现代人很多时候不如古人,哪怕心中有万般思绪,却不知从何说起,常常是无话可说 。反观古人,他们时而对酒当歌,时而举杯望月,心里的点点思绪都能化作万千柔肠,因为他们有诗 。
诗歌是浪漫的,诗歌是来自灵魂的声音 。在诗经里,我们能够接收到来自远古的讯息,那是人类最早的心声 。

我们不妨多来听听这些声音,让我们的生活也渐渐的充满诗意 。

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