唐宋八大家(唐宋八大家成员)都是些什么人？2021-07-21 15: 22，小诗
唐宋八大家在我国散文发展史上占有重要的地位，他们的作品代表了唐宋“古文运动”的最高成就，其中许多作品一直被人们研究和传诵，成为家喻户晓、家喻户晓的佳作 。
“唐宋八大家”这一名称最初是由游助在明初提出的，但他编纂的《八先生文集》并未流传于世 。明朝嘉靖年间，文学家毛坤选择唐宋八大家散文作家的作品，编成《唐宋八大家》一书，成为“唐宋八大家”之名，得到大家的认可 。
毛坤的《唐宋八大家笔记》是最早的关于八大家的散文集 。自毛昆以来，各种"唐宋八大家"散文选本相继问世，如清代高玮的《唐宋八大家笔记》、初心的《唐宋八大家选本》、张伯兴的《唐宋八大家笔记》、沈德潜的《唐宋八大家读本》等，都是用毛昆的选本编撰的 。
“唐宋八大家”的前两位是唐代文学家韩愈和柳宗元，他们都是中唐“古文运动”的倡导者 。
“唐宋八大家”有六位属于宋代，都是北宋六大家，分别是欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼、苏辙 。
韩愈韩愈(公元768-824年)，河南合阳(今河南省孟县)人，因祖籍昌黎(今河北省昌黎县)，自称“韩昌黎” 。韩愈谥号“文”，后人也称他为“韩文公” 。
在思想上，韩愈推崇儒道，排斥佛老，是儒家的信徒 。韩愈在文学上最大的成就是倡导和领导了“古文运动” 。在古文创作实践中，韩愈提出了三个著名的古文创作理论:
首先，韩愈强调“以道为文”的文学创作观点 。“道”是内容，是韩愈提倡的儒家观点，是文章的决定之物 。“文”是表现形式；其次，韩愈提出了“唯陈艳之言”的论点，主张文章要有所创新 。第三，韩愈提出了“物非平等，文章是作家对现实生活思考的反映”的论点 。
在领导“古文运动”方面，韩愈不仅有深厚的理论，而且有丰富的实践 。他的古文，形式多样，大致可以分为记叙文和议论文两大类 。
在叙事性文章中，塑造了一些有价值的人物形象，采用了许多富有表现力的口语 。《张忠诚传》、《茅颖传》、《蓝田县城亭壁》等 。都有这些特点 。
在议论文中，有很强的辩论性 。他的议论文结构严谨，逻辑性强，形成了刚健、浑厚、深邃、奔放、浑厚的独特风格，对当代和后世都有很大影响 。可以说，韩愈是继司马迁之后的散文大师，开创了一代文风 。
宗元曾这样评价韩愈:“(韩愈)崇拜子长、子云 。子长于退固相 。”子长说的是汉代文学家司马迁 。刘渊认为韩愈是司马迁之后伟大的散文家，只有司马迁能与之相比 。
柳宗元宗元(公元773-819)，唐代河东(今山西永吉县)人，人称“刘合东”或“河东先生” 。曾任柳州刺史，人称“柳州” 。
宗元是韩愈倡导和领导的“古文运动”的左膀右臂 。他提出的“在明道写作”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用 。他的许多作品都体现了这一思想，为当时的散文创作树立了新的标杆 。
在中国散文发展史上，他的贡献是巨大的 。虽然他在领导“古文运动”方面不如韩愈，但他的作品却达到了比韩愈更高的思想和艺术水平 。
柳宗元死后，韩愈为他写了一篇墓志铭，其中有一段话可以说是对柳宗元文学创作的高度概括:“然而经过长时间的批判，他穷极了 。他虽出身人物，但其文辞章句不能自立，以至于会流传至今，毫无疑问 。”
刘源的诗和散文都很优秀 。就散文而言，形式多样，论文、传记、寓言、山水游记都很优秀 。刘源的论文《思想进步》达到了当时的思想高峰，观点鲜明，论点精辟，具有强烈的现实主义色彩 。
在刘子厚的墓志铭中，韩愈说:“接君忠厚好斗，论证古今，出入百子，轰轰烈烈，常失其位 。”这个评价也是对柳宗元论文特点的总结 。
刘渊的寓言是对中国先秦寓言的继承和发展，使“寓言”从文章中的一个或一段比喻发展成为一种独立的文学体裁 。刘源寓言的代表作有《三戒》(临江的《麋鹿》，贵州的《驴》，永谋的《老鼠》) 。沿用至今的成语“驴技”“驴技”“妖怪”都出自他的寓言名著《驴之驴的驴》 。
刘渊撰写的传记继承和发展了司马迁《史记》的优良传统，兼具历史感和艺术性 。比如《段太尉的故事》就是纪实文学，它突出了写人物和事迹的重点 。
段太尉的故事选取了三个典型来表现人物主题，即严惩郭士兵，表现段太尉的刚正不阿；选择为人谷卖马，可见段太尉的仁慈；拒绝朱贵给凌的礼物，可见段太尉的诚实 。刘渊的文章可以和韩愈的《张中丞传》相提并论 。
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