甲——《汉字的字元·基数与序数》
— jiǎ —
甲
象形字 ， 像二根交叉成直角的绳子 。十 ， 在古文字中不是基数字“十” ， 而是序数字——十个天干中的“甲”字 。“甲”在天干序数中排在第一位 ， 在五行中的位置是配在东方、配在春季、属木 。
说 文 解 字
《說文解字·甲部》甲：東方之孟 ， 陽气萌動 ， 从木戴孚甲（種子的皮壳）之象 。一曰人頭宐（宜）爲甲 ， 甲象人頭 。凡甲之屬皆从甲 。古文甲 ， 始於十 ， 見於千 ， 成於木之象 。
段玉裁注：《史記·曆書》曰：甲者 ， 言萬物剖符（孚）甲而出也 。《月令》注曰：日之行 ， 春東從靑道發生 ， 月爲之佐 ， 時萬物皆解孚甲 。
“甲”字的应用 ， 最初确实是动物甲壳、士兵铠甲的意思 。但为什么写成这个样子？许慎和段玉裁是根据阴阳五行解释的 。因为他们没能见到甲骨文和金文中的“甲” ， 所以已经无法知道古人造字最初的本义了 。
在上海博物馆青铜馆的进门处 ， 有一件二里头文化的青铜钺 。在钺面的中间 ， 用绿松石镶嵌了两圈“十” ， 这不是数字“十” ， 而是表示二绳的符号——“甲” 。在二里头遗址还出土了一件镶嵌绿松石的青铜圆仪 ， 如果把残破的部分复原上 ， 则在器物的边缘上镶嵌了61颗绿松石 ， 在中间以绿松石镶嵌了内外两圈各十三个“甲”字 。
人类最早的学术就是从认识自己和认识周围开始的 。营造房屋需要选择向阳 ， 营建都城需要先确定南北子午线 ， 连开垦荒地都先要辨识阴阳南北......而这些“辩方正位”的工作 ， 古人就是靠一根八尺长的木杆和二根绳子来完成的 。
古人用这根八尺长的木杆来观测日影 ， 根据日出与日落时的影子来辨别方位 ， 先用一根绳子把东西二点连结起来 ， 再用一根绳子把南北二点也连结起来 ， 于是就得到了一个“十”的图形 ， 古人把这个图形叫做“二绳” 。“二绳” ， 可能是人类最早的学术成就之一 。所以古人就把它排在了表示序数字的天干的第一位 。不知道这是不是有“破甲而出”的意思？
文 献 选 读
豈曰無衣、與子同裳 。王于興師、脩我甲兵、與子偕行 。——《詩經·秦風·無衣》谁说没有衣服？我们俩可以同穿一条裤子 。待秦王哪天兴师起兵 ， 我们修好铠甲和兵器 ， 和你一起出发 。
時甲子昧爽 ，
王朝至于商郊牧野 ， 乃誓 。
——《尚書·牧誓》
甲子昧爽 ，
受率其旅若林 ， 會于牧野 。
——伪《尚書·武成》
武王征商 ， 隹甲子朝……
——西周初年成王时的青铜器《利簋》
武王伐商选择在甲子这一天 ， 这是早就在计划之中的事 。甲子是六十天干地支的起始 ， 所以具有改朝换代、革故鼎新的意思 。
小 常 识
甲骨文是商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字 。这是中原大陆目前有实物可证的最古老文字 ， 距今约3600多年 。据目前已发现的十五万片甲骨来看 ， 单字约5000个 ， 能夠识别、而且被大家公认的 ， 只有約1000字 。现在的汉字就是从甲骨文演变而来的 。甲骨文虽然原始图画文字的痕迹还很明显 ， 但是已经具备了书法的三个要素：用笔、结字、章法 ， 并具有对称、稳定的格局 。从其数量和结构方式来看 ， 已经是发展到了具有严密系统的成熟文字了 。汉字的“六书”原则 ， 在甲骨文中都有所体现 。甲骨文最早是清光緒24年（1898年）
河南安阳小屯村被发现的 。2017年入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》 。六十甲子这是最古老的一种纪年方法 。古人以第一个天干与第一个地支相配 ， 再以下一个天干与下一个地支相配 ， 以此类推 。十个天干经六次循环 ， 十二个地支经五次循环 ， 两相配合 。共得到自甲子至癸亥的六十个组合 。称为「六十甲子」 。「六十甲子」后来也扩展到用于纪月、纪日、纪时 。纪年为60年一个周期 ， 纪月为5年一个周期 ， 纪日为60天一个周期 ， 纪时为5天一个周期 。
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