齐秦 ， 绘画 ， 书法 ， 诗歌 ， 酒 ， 茶(齐秦 ， 绘画 ， 书法 ， 诗歌 ， 酒 ， 花茶)
琴善者通达 ， 棋善者睿智 ， 书善者感性自然 ， 画善者美 ， 诗善者押韵于心 ， 酒善者知心 ， 花善者性情宜人 ， 茶善者远而从容 。
中国优雅钢琴
琴是圣贤君子之器 。纪云康:“琴德是天下第一琴” 。
白居易有诗:“性本善 ， 尘机可闻空 。我一听到它 ， 一切都离开了我的心” 。
宋代《琴论》云:“若以攻琴为禅 ， 可磨练岁月 ， 一目了然 ， 无所不能 ， 巧用有余 ， 品味有余” 。
明代李贽续道 ， “声之道 ， 可以通禅” 。在今天的生活中 ， 能弹琵琶是最幸福的事情 ， 也是培养本质、精神、气质的最好方式 。
中国象棋
“若非无用 ， 何必以短命送此命？”
象棋是为了消遣 ， 之所以能让那么多人乐在其中 ， 是因为它相当符合人类的攻击性本能 。所以瓜棚豆架下 ， 难免与无争的乡民对立 ， 消灭这永恒的一天；在城市繁忙的茶馆里 ， 经常有闲人下棋消遣 。
李翁的《闲情逸致》中有一句话:“下棋不如观棋 ， 因观者无得失” 。
看象棋很好玩 ， 比如看斗牛 ， 斗鸡 ， 蟋蟀 。
不过 ， 看盘棋也是难过的 。一言不发的看棋 ， 是一种痛苦 。喉咙怪痒的 ， 觉得快吐出来了 。
中国高雅书籍
写作是一种能力 。能写一手好字的人 ， 往往能打动别人 。
人们过去常常写信 。读一个人写的信 ， 首先要理解对方传达的意思——这属于文字的实用功能 。
如果读完之后 ， 忍不住反复看 ， 渐渐忘记了字面意思 ， 沉浸在文字的线条和架子结构所带来的美感中——这时候就可以称之为“书法” ， 从而产生审美 。
中国古典绘画
唐朝智王的诗中说:“远望山 ， 望水无声 。春天过去了 ， 但仍然有很多花和花 ， 人们去附近 ， 但鸟仍然没有被打扰 。』
古人作画 ， 一笔一张宣纸 ， 自由自在 ， 写意流畅 。
《画山水序》载:“诸趣杂于其思” ， “圣贤以道映物 ， 圣贤显味” 。绘画在于它反映了作者对自然的思考 ， 而不是剪刀在这里造访的影像记录 。
古人的画都有深意 ， 都有自己的主人 。不缺名气 ， 据说久了必有过人之处 。
今天的人看画 ， 没有老师教 ， 也没有看记录 ， 但喜欢的就是好的 ， 不喜欢的就是坏的 。当被问及喜欢什么时 ， 他们不知所措 。
中国古典诗歌
先学诗歌 。诗歌是发展人性和人心的基础 。诗歌表达生活和精神世界 ， 带有节奏和情感色彩 。
无论是“你能有多少担心？”就像一江春水向东流的失落 ， 或者“春风马蹄疾 ， 一日看尽长安花”的豪情 ， 你也会惊讶 ， 古诗词写的都是千年后此刻的情怀 ， 是人与人的心灵穿越千年的相遇 。
中国优雅葡萄酒
古语有云:“喝酒是学问 ， 不是吃饭” ， 也有说“醉了 ， 日月长在锅里” 。
古今大部分智者都是从一醉方休的状态中认识世界 ， 透彻理解人生 ， 培养自己的性格 。
酒是一种文化 。喝酒追求意境 ， 不能乱喝 。
《尚书·九千》说:“无夷酒”(不要多饮 ， 平时少饮)和“无纵欲”(不可饮酒过度) 。
凉爽多风 ， 下雨就下雪；繁花似锦 ， 新酒已熟；这是喝酒的好时机 。
中国优雅的花朵
古代诗人大多爱花 ， 或借花抒怀 ， 或借花抒情 。
屈原爱兰花 ， 有“秋兰是绿的 ， 绿叶是紫茎”、“兰花幽香”、“秋兰自以为美”等名句 。
陶渊明爱菊花 。“采菊东篱下 ， 悠然见南山”是他代代相传的名句 。
杜甫的诗向来严肃 ， 但有一句“桃花开簇无主 ， 可爱绛 ， 浅红” 。桃花盛开 ， 暗红浅红 ， 让人流连忘返 。
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