水清了，就没有鱼了；水清则无友(全诗水清则无鱼)
有一个人，故作清高，不喜世俗 。他去找禅师诉苦 。禅师告诉他:“你知道水清了就没有鱼了吗？”美玉仍然隐藏着缺陷 。坦荡大度，懂得宽容是大事，君子也是大事 。"
古人云:“水清则无鱼，人明则无徒 。”水太清了，鱼无法生存；对别人要求太严格，你就没人陪了 。这就是古人眼中的与人相处的“中道” 。
清水当然好，但是太清的水容纳不了任何微生物生存，没有隐蔽性，鱼就活不了 。
现实中，人能明辨是非，分清善恶当然是好的，但如果观察力太强，对别人太苛刻，就会变得苛刻，对人的完美挑剔，所以容不得人 。
孔子说，“君子不等于君子”，意思是周无所不包，就像一个正圆，处处统一；攀比就是经常拿别人和自己比，容不得别人和自己有什么不同 。
君子应该平等对待每一个人，全面对待，公正对待他人 。如果每个人都希望别人和自己一模一样，那就容易自私 。
但是，如果你斤斤计较，只和友善的、符合自己要求的人交朋友，那么你在任何事情上都以“我”为中心和标准，这就是举止狭隘的人的行为 。
事物的不同决定了每个人不可能完全一样，朋友也是如此 。更何况，人无完人，或多或少都会犯一些错误 。
【水清则无鱼的全诗 水至清则无鱼人至察则无友】所以，对朋友不能太严格 。我们要包容和理解朋友的小过错和小缺陷，尽可能地欣赏和鼓励朋友，包容和原谅朋友无意的或情有可原的小过错 。这是待人接物的正确方式 。
相比之下，因为一点小瑕疵就和朋友划清界限，是不明智的 。
如果我们不能容忍一个朋友的缺点，看到一点小瑕疵就否定他，那估计就没人想和我们做好朋友了 。
幻想所有人都和自己一样，或者所有人都那么完美，只能是一厢情愿 。照这样发展下去，我们可能会因为过于苛刻而变得自私，从而失去真正值得结交的朋友 。
所以，交朋友，做人也是如此 。在生活中，如果你用严厉和批判的眼光环顾四周，那么你会看到一个不完美的世界，你会很容易陷入其中 。
而如果我们善待身边的一切，用宽容和欣赏的眼光看待这个世界，你会发现你的生活环境是多么美好 。
一个老禅师和一个农民坐在一个小镇的路边下棋 。
一个陌生人骑马来到他们面前，停下马问他们:“主人，这是什么镇？什么样的居民住在这里？我只是在努力决定是否要搬到这里 。”
老禅师抬头看着陌生人，问道:“你在刚刚离开的镇上属于什么样的人？”
陌生人回答:“住在那里的都是些不三不四的人，素质很低 。我觉得住在那里不开心，所以打算搬到这里 。”
老禅师说:“施主，恐怕你搬来这里会失望，因为这个镇上的人和你离开的那个镇上的人一模一样 。”
不久之后，又有一个陌生人问老禅师同样的情况，老禅师也问了他同样的问题 。
陌生人回答说:“啊，我以前住的那个镇上的人非常友好，我的家人在那里度过了美好的时光，但我在寻找一个比我以前住的地方有更多发展机会的城镇，所以我们搬出去了，尽管我们仍然怀念那个古镇 。”
老禅师说:“年轻人，你很幸运 。住在这里的人都和你差不多 。我相信你会喜欢他们，他们也会喜欢你 。”
有些农民不理解为什么老禅师对同一个问题给出了不同的答案，甚至是截然相反的两种答案 。
老禅师告诉他:“正念由心生 。你以喜乐待人，自然会看到一切都是快乐的 。以悲待人，自然见万物皆苦 。”
就像老禅师在故事里说的那样，如果我们用喜悦和欣赏的眼光看待这个世界，就会看到美丽的风景 。如果我们用苦涩批判的眼光去对待，也会看到不尽如人意的一幕 。
虽然每个人认为应该是，或者说我们认为对每个人来说应该是不同的，但是“应该”的想法是一样的 。
换句话说，我们大多数人经常用理想的眼光去看待别人，去要求世界的改变 。
然而，我们也对别人和这个世界失望 。所以我们要对世界上的人和事有一个客观公正的态度，这样既能看到别人的优点，也能包容和理解别人的缺点 。
让我们善良一点，宽容待人，和而不同，这样才能在交友和交往中变得更自在 。
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