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司马迁是哪个朝代的人(司马迁简介及资料)

司马迁朝代的人


汉景帝中元五年（前145年），司马迁生于夏阳龙门（今陕西省韩城市） 。龙门又名禹门，相传为大禹导水所凿 。禹门凿成，因有神龙宾看，大禹便于门上刻一"龙"字，遂称"龙门" 。每年三月，冰雪消融，几千条鲤鱼集于龙门之下，竞相跳跃，登上龙门飞暇升天，登不上的碰壁而返 。
司马氏为黄帝时期重黎氏之后 。重黎是兄弟俩，当年共工颛顼争正统，共工战败，怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲炼石补天，颛顼命重黎二人“绝天地通”，重掌管天上三十三重诸神，黎掌管天下黎民百姓，从此人神殊途 。当然这是神话传说，按照世俗理解，重黎都是颛顼史官，专门记录百官（诸神）和百姓纷杂人事的 。
司马氏世代担任史官一职 。周室变乱，跑到晋国，晋室再乱，族人各奔东西，或在卫，或在赵，或在秦 。司马迁便是入秦一支后裔 。司马迁祖上出了位名将，便是秦国蜀郡太守司马错 。秦亡汉兴，司马家族渐趋衰落 。
读书改变命运，自古已然 。司马迁父亲司马谈为了重振家族荣耀，遂潜心苦读，学天官（即祖上重的职业）于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子 。汉武帝建元元年（前140年），汉武帝颁布招贤令，司马谈踊跃应诏，深受窦太后赏识，被封太史丞（太史令副官），“掌天官，不治民” 。不久升任太史令（掌天文、历法、撰史） 。
汉武帝建元五年（前136年），司马迁10岁，在老家熟读《春秋》 。《春秋》是孔子纂改?的一部历史书，意在伸张王权，阐明尊卑上下，“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧” 。这本书对司马迁影响极大，后来司马迁写《史记》，好多事件和思想都用了《春秋》笔法 。少年时期的司马迁虽然过着锦衣玉食的生活，但是并不养尊处优，他经常深入田间地头，跟贫贱饥寒的小伙伴打成一片，深谙人间疾苦 。
汉武帝元朔二年（前127年），司马迁随家迁于茂陵 。同时迁来的还有一位名震天下的道上大佬，名叫郭解，此公"为人短小"，"不饮酒，出未尝有骑"，然而"关中贤豪（无论）知与不知，闻其声争相交欢" 。后来司马迁把郭解写在《游侠列传》中，并且评价："吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者，然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名" 。
司马迁百思不得其解，这种看上去庸凡平常掉进人堆找不见的大佬究竟哪来这么大魅力啊 。但是道上混，好像就是这种人才有魅力，《水浒传》中的宋江，便是又黑又矮的猥琐之相，近人杜月笙，长得也不咋地，都不会吹牛逼，可是偏偏有人跟着混啊 。
?汉武帝元朔三年（前126 年），司马迁心怀大志，仗剑远游，"网罗天下放失旧闻"，跨越陕、鄂、湘、赣、苏、浙、皖、鲁、豫九省，行程近三万里，历时近三年 。去了孔庙，"观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，祗回留之不能去" 。去了屈原纵身一跃的汨罗江，"未尝不垂涕，想见其为人" 。还去了韩信钻裤裆的淮阴，"淮阴人为余言，韩信葬母，行营高敞地，令其旁可置万家 。余视其母冢，良然" 。
古人云，读万卷书不如行万里路，意思是说，书本上的知识毕竟是死的，现实中的知识才是活的 。许多知识书本上并不记载，但却流传于乡里民间，需要我们去采撷，去整理，进行再创作 。自古以来的写作者都提倡“采风”，提倡“体验生活”，说的就是这个理 。司马迁在三年的游历中了解到很多书本上未曾记载的见闻，比如汉高祖刘邦少年无赖，樊哙屠狗卖肉，张良给下邳黄石公提鞋，陈平跟嫂子不清不楚等等书本上“为尊者讳”的知识点 。
游山玩水还有个功能，便是开阔眼界，壮大胸怀 。孔子说，仁者乐山，智者乐水，又说，登泰山而小天下 。一个人只有见惯了大自然的雄浑壮丽，才能感受到自己的渺小无用，从而产生谦卑自抑的心态，做个正常人 。否则便是井底的蛤蟆，罐子里的王八，整日看到巴掌大一片天，却胡吹大气，其实根本养不大 。宋代苏辙云："太史公行天下，周览四海名山大川，故其文疏荡，颇有奇气 。其气充乎其中，溢乎其貌，动乎其言，见乎其文" 。
所以大家（尤其年轻人）如若有机会的话，我建议尽量出去走走看看 。现在交通方便了，想去哪儿开上汽车，坐上飞机火车，“说走就走”，毫不费力 。出去了，才知人世间有无数精彩 。
汉武帝元狩五年（前118年） ，司马迁始靠父亲荫庇，得仕为郎中，时年已经28岁 。西汉初年，青年才俊们出仕的主要途径为举贤良和举孝廉，两者都要从乡曲（基层）往上逐级选拔，选拔前提是需在基层积累起巨大声誉，得到乡里三老一致认可 。司马迁常年游历江湖，没在积累声望上下功夫，"长无乡曲之誉"，没有基层经验，所以仕途上进展缓慢，只能凭借父荫入仕 。

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