人性(什么是人性？)
生命之初，自然是美好的 。孔子认为人的本性是善良、宽容、勤奋、进步、谦虚、忠诚、孝顺、慈悲 。荀子和韩非子认为人性本恶，自私、虚伪、虚荣、傲慢、嫉妒 。
人无论善恶，都是以生存为原则，以自我满足为主要目的 。自私是人性的核心，既不褒也不贬 。调动自私的人积极的自强、自立、自爱 。还调动人的消极、自大、骄傲、自卑 。舍不得别人，为难别人，专横跋扈，以自我为中心，很多人的痛苦其实来源于别人不承认自己是世界的中心 。很多人什么都不在乎，只在乎别人心中“我”的存在 。
自私的天性让人听到好话自然高兴，听到批评自然抵触，犯错自然逃避 。他们喜欢被关心，被照顾，被奉承，被奉承，成为所有人的焦点 。
自私往往会让人不在乎别人付出了多少，只在乎自己如何才能得到更多 。太自私，太赤裸裸，往往表现出口是心非，留下半句话，滋生人的虚荣心 。他们爱显摆，爱炫耀，贪得无厌，得寸进尺，想不劳而获 。天上掉馅饼最好 。越多越好，越快越好，或者直接放进他们的口袋里 。
自私滋生了人的固执，动不动就争论，从不认错，也从不反省自己 。一切都是外界和别人的错，自己偏颇、冲动、武断、我行我素 。自私往往会以自我为中心，造成人自大，歧视他人，看不起人，无缘无故的看轻人，争强好胜，爱占便宜，为一点小事就激动等等 。人性的特点是多样的，情绪是多变的 。前一分钟，说了一件好事，下一秒，就变了 。人心是分离的，人知面不知心 。他们表面上懂礼貌，背后都有鬼 。很多人都想比别人高，却要在别人面前卑躬屈膝 。他们喜欢斜眼看人，喜欢看门下的人 。
一根直的木头不修也是直的，因为太自然了，一根弯的木头修了也是直的 。因为本质上不是直的，人可以通过学习改正，大多数人都可以 。小人可以成为君子，但他没有，君子也可以成为小人，但他不会 。两者并非不可挽回，而是因为积累，而不是强行积累 。路人可以成为圣人吗？不，他不能成为圣人，但不妨碍他有机会成为圣人 。他能用脚走遍世界，还没见过走遍世界的人 。工人、农民和商人可以改变，但他们不会 。这可以做到，但也不一定能做到 。这是可以纠正的，但不一定能如此纠正 。能不能做到，差之千里 。
只有在制度、环境、教育、法律的约束和引导下，人们才能矫正人性的弱点 。如果任其发展，除了饿了就吃，累了就睡的动物本能，还会滋生人的恶的一面，尤其是在落后地区 。所以，人是制度、环境、教育、法律的产物，是不同制度、不同环的产物
环境、教育、法律下会有不同的人，但人性是不会变的，尤其是人的自私，可以被道德、教育、环境、制度削弱和约束，但不能因人的自私而消亡 。你可以说一个人无私一时，但不能说他无私一世 。
自私滋生了人的终极本质，趋利避害，近利避害，与对错无关 。一个人接触的一切，本质上都是利益和价值观的问题 。任何关系的破裂，本质上都是利益和价值观的破裂 。你不能再给他/她任何好处，也不能伤害他/她的利益 。他/她不能再给你提供任何好处，也不能损害你的利益 。没有人愿意放弃能给自己持续带来价值的人，无论是精神上的还是物质上的 。任何关系基本上都是平衡关系，相互关系，而不是损耗关系，利用关系 。爱情也一样，那么现实 。
人的自私和趋利避害没有太多秘密可讲 。没有利益冲突的时候，人性本善 。有了利益冲突之后，人性不再是善甚至是恶，比如拆迁、离婚、继承家产等等 。利益越大，越能唤醒人的原始本性，自私自利和趋利避害 。因为生存和生命延续的本性，利益最符合人性 。
圆形物体之所以能转，不是因为它要转，而是它的本性要转 。人为了生存和生命延续的本性，不是他(她)不得不趋利避害，而是他(她)不得不 。人性难敌，世界在变，人性千年不变，永远不变 。以前从未改变过，现在也不会改变 。
认为人性本善、阴暗、极端，人性不是单纯的善恶，这种想法太肤浅了 。在环境、利弊、性格、法律的影响下，每个人都包含着善与美，也包含着恶与暗 。没有绝对的好人和坏人，而是在环境、优缺点、性格、年龄、教育等因素的影响下，善恶交织 。
这个社会从人心的时代转向了人心的时代 。从今以后，你再也不会遇到只对你好的人，再也不会有专门为你而活的人 。所有人的臣服逐渐转化为对价值的臣服 。
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