广场和井里 ， 井是900亩 ， 其中是公地 ， 八家都是私人拥有100亩 ， 一起养公地；毕公事 ， 再敢私事 。
在孟子生活的时代 ， 税亩制取代井田制已经成为一种必然趋势 。而孟子却梦想着把社会潮流扭转到井田制的理想 。这种逆社会发展大势的思维 ， 自然是高不可攀的 。但是 ， 孟子为什么会有恢复井田制的理想呢？
这是因为孟子认为井田制可以减少或限制统治者对农民的剥削 ， 提高农民的生产积极性 。土地制度实行强迫劳动地租 ， 根据每年的繁荣程度而有所不同 ， 所以老百姓的负担是轻的 。然而 ， 税亩制度的固定实际租金并不以每年的成功来区分 。年景不好的时候 ， 老百姓交了房租也维持不了正常生活 。因此 ， 孟子主张恢复景甜制度 ， 其基本动机是限制统治者的过度剥削 。
孟子认为 ， 恢复景甜制度后 ， 所有工人都有自己的额定行业 ， 因此他们可以为父母和牲畜妻子工作 。孟子描绘了这个理想的蓝图 。
房子五亩 ， 树有桑葚 ， 五十可衣 。没有时间可以浪费了 。七十可以吃肉 。一百亩地 ， 不抓紧时间 ， 几户人家都能饿着 。我愿顺教而行 ， 以孝施之 ， 白给之者 ， 不负戴之于道 。70个人吃肉和衣服 ， 但人民不饿也不冷 。但是 ， 他们不是国王 ， 他们什么都没有 。
仁的目标深得人心 ， 赢得了老百姓的拥护和支持 。
孟子以要求统治者实行控制人民财产、保护人民、造福人民的政策为前提 ， 猛烈抨击统治者对人民的残酷剥削 ， 无情揭露统治者漠视人民生死的罪恶 。提出“民为贵”、“君为轻”的观点 。他说:“谷仓里有肥肉 ， 马厩里有肥马 ， 野外有饥民和饥民 。这种野兽和同类相食的比率 。”
又说:“凶年 ， 君民饥 ， 老弱转山沟 ， 壮士四面散 ， 千人 。”但是 ， 君主的仓库是坚实的 ， 国库是充实的 ， 没有什么可说的 。它又慢又弱 。他称压迫人民的夏杰为“残余的小偷”和“唯一的丈夫” 。夏叫 ， 他不叫弑君 ， 而叫朱“唯一的丈夫” 。
孟子认为 ， 得民心者得天下 。他说:“三代得天下 ， 得其民 。”赢得人民就赢得了人心 。有天下正道 ， 便有天下正道 。如果你有一颗善良的心 ， 你可以想和它在一起就和它在一起 ， 但是不要做任何邪恶的事情 。“我们的目标是赢得民心 ， 赢得他们的支持 。有了人民的支持 ， 贵族统治者的地位才能稳固 。
所以孟子是认可封建贵族的统治地位的 ， 他只是要求统治者始终以护民利民为念 ， 实行省刑薄税的政策来治理天下 。但是千万不要认为人民的地位比统治者的地位高贵 ， 或者统治者和人民是平等的 。他的仁政思想具有改良的性质 。
他认为统治者和被统治者之间的关系是自然的 。他说:“劳动者支配他人 ， 劳动者支配他人；努力的人支持别人 ， 努力的人支持别人 。天下常识也 。”这明显是在维护封建君主的统治 。但是 ， 社会阶层分化不是社会分工的现象 ， 也不能用社会分工来解释 。
孟子贵《王建巴》的政治思想
孟子的仁政不仅仅是控制人民的财产 ， 保护人民 ， 造福人民 ， 而且是对人民进行道德教育 。人的财产使人安居乐业 ， 道德教育使人遵守伦理规范 。从而达到稳定封建社会秩序的目的 。他说:“王对人民仁慈 ， 省刑 ， 收税薄 ， 耕植深 。一个坚强的人 ， 可以在业余时间培养他的忠诚 ， 照顾他的父亲和兄弟 ， 照顾他漫长的职业生涯 ， 这样他就可以在秦楚成为一个坚强的战士 。”
孟子提出了仁者无敌的命题 ， 导致了他尊王抑霸的政治思想 。所谓王 ， 是指尚德的君主 ， 实行仁政 ， 以德感化人 ， 不以武力和刑罚强迫人 。所谓恶霸 ， 是指有权势的君主 ， 刑罚重 ， 赋役多 ， 为了抢人而虚伪 。
子曰:“道以政治 ， 民免于刑 ， 不要脸；德、礼、耻、尊严 。”孟子的“贵王权贱而霸道”的思想就是继承了这一思想 。尚德与礼 ， 霸权与政治与惩罚 。孟子曰:“以强凌弱 ， 必有大国 。”有德有仁 ， 王者为王 ， 王者不大 。汤七十里 ， 王百里 。用武力说服别人的人不被说服 ， 力量不够 。你以德服人 ， 中心就欣慰 ， 就心服 。"
推荐阅读
- 重生细胞伤害类型介绍,怎么消除持续伤害,一览大全
- 怎么给女生说情话？教你换个方式说我想你了
- 女生说好无聊啊怎么回复？分不同情况去回答
- 女生大姨妈来了怎么哄女孩子开心？
- 和女朋友没有话题怎么办？3个层次突破沉默
- Win7电脑没有声音怎么办？ 重装系统后没声音
- 打开方式怎么还原 怎么还原打开方式
- 【养生常识】桃子吃多了真的上火吗 桃子吃多了胃痛怎么办
- 【养生知识】秋葵发黑了怎么办 秋葵发黑了还能吃吗
- 【养生常识】桃子没熟怎么办 桃子没熟能吃吗