短句接近口语,结构简单,节奏明快 。用以记言记事有助于增加感情色彩;用以议论说理有利于增强气势 。《论语》语言简洁凝炼,并给人以明快的感觉,在很大程度上得益于大量使用短句 。
三、性格鲜明的人对话
孔子是《论语》里的中心人物 。他是一个有远大政治抱负的人，但他不满意当时的社会政治状况，却又无力改变，处处显出一种矛盾惶惶的心理 。他在自己的弟子面前，一丝不荀，端庄稳重，雍容大度，有时还显得幽默风趣，极重感情 。《论语》里对孔子及弟子们的思想性格实录颇详，尤其是对话语言中体现得更充分 。孔子用世之意很切 。《论语·子罕)}记载了孔子一次和子贡的对话:“子贡日:‘有美玉于斯，温犊而藏诸，求善贾而沽诸?’子日:‘沽之哉沽之哉我待贾者也，’”孔子把自己比作待价而沽的美玉，只等人家来买，而不愿藏在匣子里，这种迫切的心情，可见一斑 。
在维护周礼方面孔子是不遗余力的;而他的学生子贡在这方面颇有些离经叛道，师生之间有时也有冲突:“子贡欲去告朔之汽羊 。子日:‘赐也!尔爱其羊，我爱其礼!’”(《八愉》)子贡主张不杀活羊祭祀，孔子认为这是违背“礼”的 。弟子冉求为把持鲁国国政的季氏服务，孔子更是表示了愤激的态度:“求也非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也l”(《先进》)从孔子这些话中可以看出，他有时是很容易冲动的 。
当然，孔子有时也表现得比较机警 。他和鲁国季氏的家臣阳货有一段对话，十分生动有趣:“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚 。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂 。谓孔子日:‘来!予与尔言 。’日:‘怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?’日‘不可 。’‘好怕事而亚失时，可谓知乎?’曰:‘不可 。’‘日月逝矣;岁不我与!，孔子日:‘诺，吾将仕矣!’”(《阳货》)阳货是鲁国大夫季氏的家臣，季氏几代把持鲁国的政权，阳货这时又掌握了季氏的权柄 。孔子说他是“陪臣执国命 。”他想拉孔子出来做官，有求于孔子，所以谈话用的是婉转的指责和诚心相劝的手法 。而孔子非常讨厌他，但又不能得罪他，于是便来用虚与周旋的方法 。孔子的答话都很简单，表面上好象是完全接受，但弦外之音却是巴不得他早点离开 。这一段对话中没有什么动作行为描写，但人物当时的神态，完全可以从对话中看出来 。
鲁迅先生说:“高尔基很惊服巴尔扎克小说对话的朽妙，以为并不描写，人物的模样却能使读者便好象目睹了说话的那些人”，“如果删除了木必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物 。”(《看书琐·记》)事实上，《论语》的对话语言也具备了鲁迅所称许的这种特色 。从对话中反映出的孔子，是一个性格丰满的形象 。
在《论语》中，围绕孔子进行的对话描写，显示了孔子的性格，」我们在这里所看烈的孔子决不是一个头上顶着光圈不食人间烟火的“圣人”，而恰恰相反，是一个情感丰富，有血有肉的活生生的人 。他维护自己的理想，很有些顽强的精神，对待学生要求严格，又爱护备至，他的仪态是雍容大度，高兴时还可以开点玩笑，恼一怒时也会咬牙切齿，伤心时也会痛哭失声··…不但孔子的性格，而且孔子的一群弟子的性格，在对话中亦有很好的体现，师生之间互相映衬，相得益彰 。
四、强烈抒情性的表述语言
文章缘情而发，只有饱含着感情的语言，才能打动读者的心弦 。《论语》的语言，具有强烈的抒情性 。
孔子道不行于天，处处碰壁，他感到一种难言的寂寞，但又不愿意弃道谋官 。他自甘淡泊，不求富贵，曾有过这样的自我表白:“饭疏食，饮水，曲脓而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。”(《述而》)孔子的这几句话，象一首从胸中自然流出的诗篇，又象一支缓缓弹奏的乐曲，抒发出他的安贫乐道，心安理得的感情 。有一次，叶公向子路打听孔子的为人，子路一时没有回答出来 。事后孔子对子路说:“··…女真不日:，‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 。，”
(《述而》)这也是孔子的夫子自道，字里行间充满了自信和自得的情调，没有丝毫矫揉造作，是真情实感的流露，具有很大的艺术感染力，历来为人们传诵 。
孔子一生诲人不倦 。他的一些有关学生的谈话中，是倾注了诚挚深厚的感情的 。几千年后的今天也会使人感动不已 。颜回安贫乐道，谦虚好学，是孔子最钟爱的学生 。孔子不止一次用诗一般的抒情语言对他进行了赞赏‘“贤哉，回也!一草食，一瓢饮，在陋巷，、人不堪其优，回也不改其乐 。贤哉，回也里”(《雍也》)这是一段很优美隽永的文字，赞美颜回革食瓢饮，发愤学习的精神 。前后用两个“贤哉，回也”进行呼应，深情绵逸，‘含蕴弥多 。颜回病弱早亡，孔子痛心疾首地说:·“隐!天丧予!天丧予!”(《先进》)发出无限惋惜地感叹，“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫!”(《子罕》)，为颜回早死不能为国家有所作为而伤感!
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