郭沫若对泛神论的解释:“泛神论就是无神论 。一切自然只是上帝的表现，自我只是上帝的表现 。我是神，一切自然都是自我的表现 。”
郭沫若的泛神论创造性地融合了自我、自然和上帝三要素，构成了他浪漫主义诗歌的三大支柱 。诗人在创作时，改变现实世界的风格，创造出想象丰富、节奏强烈、色彩瑰丽的理想世界，还运用神话、传说和历史故事，使情节曲折离奇，如《三个泛神论者，我是偶像崇拜者》 。《电火》等都表现了他的“泛神论”精神 。
郭沫若
四．《女神》——“反帝反封建的革命精神”和“打破陈规旧套的新诗风格”《女神》所体现的革命精神和新诗风的凶猛给人以暴风骤雨般的冲击和鼓舞，人们还没来得及反击就已经被暴雨席卷 。
他的诗符合五四时期的革命精神，这正是当时青年所追求的 。他们不仅把当时的进步青年引向了正确的方向，也为中国新诗开辟了一片天地，奠定了中国新诗的基础 。
它所倡导的个人主义的张扬、人人平等、人格独立、五四时代所倡导的思想自由等 。都是一直被人追求的 。女神塑造了一个全新的“大我”抒情主人公形象，通过“大我”唤醒“小我”的精神觉醒 。它虽然顺应五四时代的社会，主张民族觉醒，但主张张扬个性等 。
此外，郭沫若在《女神》中表达了对人的价值、人的尊严、人的创造的肯定，是当时的一大进步，充分体现了其现代性 。
诗集《女神》具有现代性的理性精神，这也得益于郭沫若留日期间西方先进科学技术和意识形态的影响 。它有着中西结合的创作方式，这种理性的现代性精神在郭沫若心中根深蒂固，主要体现在他的创作中 。
诗集《女神》很有意义 。通过对它的研究，我们不仅可以了解郭沫若的心理世界和当时社会上普通青年的响亮呼声，还可以了解诗人创作的风格特点 。与此同时，我们的内心也在狂热地追求着诗中浪漫而理性的世界，肯定着价值和尊严，创造着它，让我们清楚地知道，当时的革命运动是不容易的，革命精神是强大的，这就成了
因此，即使今天研究《女神》这首诗，它仍然具有很高的价值、现代性、深刻的时代意义和对后世的深远影响 。
郭沫若
结语:《女神》的出现，为当时社会环境中的人们提供了一个宣泄情绪、产生共鸣的平台 。它是郭沫若从心底向世界呐喊的传声筒 。它所展现的革命精神和划时代意义，以及郭沫若所创造的独特诗风和艺术特色，都值得后人学习和借鉴 。同时，它所具有的现代意义也值得思考和体验 。它奠定了新诗的基础，是中国新诗的第一座丰碑 。
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