新华社北京2月12日电(采访人员冯源)2月12日,新华每日电讯微信公号刊发题为《防控疫情，对待外来人口要“大气”》的评论 。
最近，在金庸大侠的故乡浙江海宁市，一段手机录音在 *** 热传 。它是海宁市委书记朱建军11日凌晨2点录下的 。一些“新海宁人”回来后进不了社区、村庄，而又回不去的现象，促使他发表了这段7分43分的感言（全文见文尾） 。他提到了“新海宁人”的贡献，建议要以海宁人的大气、包容、胸怀，在艰难的时候让“新海宁人”回家，共建美好家园 。
【视同秦越急景凋年虮虱相吊残汤剩饭视同秦越】
文章插图
非常之时，当行非常之法 。当前防控形势依然严峻，权威专家反复告诫公众慎言“拐点” 。各地都采取了总体来说非常必要的隔离防控措施 。大家也放缓乃至停下脚步，不让病毒搭上社会前进的便车，以暂时的不便换来最终的胜利 。
不过，战“疫”的最终胜利，不仅是一个个多日连续为零的疫情统计指标，更应是社会生活生产步入正轨 。正如 *** 总书记近日在北京调研指导新冠肺炎疫情防控工作所强调的，要统筹推进经济社会发展各项任务，在全力以赴抓好疫情防控同时，统筹做好“六稳”工作 。
统筹推进经济社会发展各项任务，人是之一要素 。马克思主义认为，无论是社会物质财富，还是社会精神财富，其创造者只有一个，那就是人 。有了人流，才会有物流、现金流、信息流 。人动不起来，经济发展的发动机也只能低速运行 。没有经济发展，我们就没有防控疫情、以正驱邪的人力物力 。
当前的防控疫情工作，迎来了一个关键节点：复工复产 。如何面对外来流动人口返程？我们应该看到，经过40多年的高速发展，我们已成为人口高度流动的社会 。因此，对待外来人口的大气，是保护经济社会发展的元气，也是为防控疫情培养“正气” 。否则，就如农谚所云：“人误地一时，地误人一年 。”
但在前段时间，个别地方推出的防控举措，对外来人口出现了“一刀切”的情况 。例如，一些地方在春节期间“谈鄂色变”；又如，湖北货车司机肖师傅遭遇的“高速冏途”；还如，一段黑色喜剧般的 *** 视频——私家车在两省交界处进退维谷 。
对于 *** 上的批评，很多人未必能接受，甚至会有点“你来管管看”的委屈 。但是，“人”字的结构是相互支撑，你善待别人，别人才能善待自己 。如果对比一些地方对返城人员的隔离要求，我们就会发现，甲地严防乙地，而又被丙地所严防，犹如“石头、剪刀、布”，难免出现“囚徒困境” 。
“歧视链”是会不断延伸的，个别地方已经出现居民拒绝医护人员回家休息的情况 。反过来说，如果去研究那些瞒报自身情况而影响疫情防控、涉嫌违法的案例，当事人恐怕还是本地人占比多一些 。而另一方面看，“你有张良计，我有过墙梯”，在一些地方的卡口，现在也不时有后备厢 *** 被抓个现形 。违规闯卡的人多了，难免百密一疏，对于防控并非有利 。
进一步讨论这个问题，我们不妨穿越回2200多年前，去问一下荀子 。听到这个问题，荀子或许先反问你一个问题：人没有牛力气大，没有马跑得快，凭什么能够鞭牛骑马？如果你回答不出，他有他的答案：“人能群，彼不能群也” 。
“群”，是人类的本能，也是最终让人成为“万物之灵长”的优势 。君不见，非洲大草原上，三个马赛人拿起简单的武器，就能从狮群口中夺食 。“一个好汉三个帮”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，人扎堆在一起，就能相互帮助，琢磨研究一些事情 。像“早发现、早报告、早隔离、早治疗”这一治疗传染病的要诀，也是大家伙慢慢琢磨出来的 。
集体思考所形成的智慧，社会发展所取得的经验，决不会也不应该导出让公众离心离德、视同秦越的结果 。从“人猿相揖别”的年代算起，人类已经历过无数场烈性流行病的侵袭 。虽说细菌和病毒也喜欢感染对象扎堆，可也没见它们把人类喜欢群居的基因给淘汰掉 。虽然说疫易随人走，但是防控疫情归根结底是为人防疫，而非为疫防人 。两者的区别，就在于对防控乃至战胜疫情有没有信心 。
对待外来人口要有大气，但在当前的背景下，大气不等于大门洞开 。依法防控和科学防控仍然不能放松 。
