吵的部首和组词 巢的部首( 二 )


摄影
《鹤势》手卷局部(之一段) 秋麦,2007年,摄影墨本,美浓楮纸
《鹤势》手卷局部(第九段) 秋麦,2007年,摄影墨本,美浓楮纸
来自美国秋麦《鹤势》手卷的影像摄自于江西鄱阳湖上过冬的鹤群 。目击鄱阳湖生态环境的剧变令人不禁心生感慨:鄱阳湖的珍禽恐怕不久就会消散于历史之中了 。
据艺术家介绍,“作品的灵感之一是日本十七世纪巨作《鹤下绘和歌卷》(由书法家本阿弥光悦, 画家俵屋宗达及造纸师宗二共同创作) 。为了向这些艺术家致敬,《鹤势》用的是来自日本岐阜县的美浓楮纸 。位于镇江焦山的《瘞鹤铭》石碑是另一个灵感来源地 。手卷的各段之间生硬的连接与《瘞鹤铭》石碑的破碎感相呼应 。两者都是为鹤之死而作的挽歌(这种死亡既是真实意义上的,也是象征意义上的) 。”

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《鹤》 卢彦鹏,168 × 110 cm,2011年
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《鹤·舞》 卢彦鹏,70 × 100 cm,2021年
十多年来,卢彦鹏坚持使用传统的黑白胶片相机拍摄,通过长时间曝光、底片重叠等技法,给予诗以视觉化的表达 。山风雾雨、碑石庙塔往往是他的观测对象,或许是出于对永恒的思慕,他的作品中鲜有活物 。而鹤确又不似其它,作为羽族之宗长,仙人之骐骥,在其时间刻度中,千年方才形定,十年不过一瞬 。对卢彦鹏而言,真正的摄影发生在暗房的漆黑里,在他对渐渐显露的影像冥思之时,也是在这里,鹤从现实的缝隙中游离——成为了神迹 。
绘画
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《留·鹤》 饶凌华,185 × 102 cm,绢本设色,2021年
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《鹤·隐》 饶凌华,168 × 102 cm,绢本设色,2021年
在饶凌华的鹤画中,“鹤”好似隐居的鸟兽,时时准备着从人类所赋予的隐喻与称颂里出走 。她用破碎的、割裂的、不同于认知与过往的异形躯体,归还了鹤以欲望与自由 。在创作中,她似乎抗拒着一切确凿的形式,任由水墨颜料在绢素上流淌,为本就鬼魅的意象又平添了几分欲说还休的暧昧情感 。
设计
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《鸟文字》(封面图) 选字/释意:朱琺 平面/字体设计:厉致谦 2021年
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厉致谦、朱琺《鸟文字》展览现场
厉致谦和朱琺的《鸟文字》是一件兼具虚构与非虚构、涵括过去与未来、包容人本位与鸟本位的文字作品,由二十八个、即周天星宿之数的类似古篆的新设计字体的鸟部首字的音形义所构成,借此建构与鸟类活动相关的基本知识符号体系,并想象鸟类文明,反思人鸟关系 。
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《镜中山雉》(效果图) 释文:朱琺 设计:厉致谦 装置(钢化玻璃、铁板),尺寸可变,2021年
《镜中山雉》的选字皆为两两相对的反义词,故用一则古老的典故来命名:古时南方进贡给天子的山鸡不停对着镜子跳舞,至死方休 。
电影
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《告诉他们,我乘白鹤去了》(现场放映) 李睿珺电影作品,2012年
电影《告诉他们,我乘白鹤去了》讲述的是73岁的老马和老曹曾经都是村子里有名的木匠,他们曾搭档为周边村子里的老人们做棺材 。老马不但会木工活而且还是个画匠,他精心在自己 *** 的每一口棺材上作画……老马说在槽子湖的池塘里看到了白鹤,可是儿女们都不相信这是真的,这件事一度沦为村里人的笑柄 。但从此,老马天天到池塘边等白鹤,老马的孙子问老马为什么要等白鹤,老马说:我辛辛苦苦把你爸、你叔、你姑姑养大,他们却要把我变成一股烟,我想让白鹤带我到天上去 。于是老马的孙子和外孙女帮老马实现了他的愿望……
据导演李睿珺介绍:“一个想让灵魂升向天堂,肉身却又不舍土地的老人,在生命陷身之前没有闪避却又逃离 。他让我慢慢地、慢慢地了解到土地是与起点合一的终点,这一切就是冥冥中的人间游戏 。”
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《鹤》海报 日本市川昆导演作品,1988年 该影片取材自一则在日本广为人知的民间故事“白鹤报恩” 。

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