有什么区别是什么生肖 与有不同的意思是什么意思是什么生肖( 三 )


传说虽然不可信,可是各地遗留下一些民俗,其中还不乏爱怜老鼠的成分 。湖北江汉平原一带,过小年家家要蒸一些面饼,还要插上花朵放在暗处,供老鼠美美享用 。而且,害怕影响老鼠从容就餐,不准舂米磨面,不准大声喧哗 。青海有一些地方,每年元宵节,家家用面捏十二只老鼠,蒸熟后摆上供桌敬奉 。当然,敬奉归敬奉,各家都留一手,那些老鼠都没有眼睛,以免它们看清楚扰害得更厉害 。流行最为广泛的民俗是《老鼠嫁女》 。《老鼠嫁女》有年画,有剪纸,还有动画片 。无论是年画、剪纸,还是动画片,那场景无一例外都很热闹,有鼠鸣锣开道,有鼠敲鼓奏乐,鼠娇娘坐在轿中满面春风,好不得意!老鼠嫁女还流行为节俗,我小时候每逢腊月二十五,要赶在天黑前吃完晚饭,否则,就算天黑了也不能点灯,害怕惊扰了老鼠的美事 。什么美事?据说这晚老鼠嫁女 。
童言无忌,我问妈妈老鼠害人为啥还怕惊动它们?未等妈妈回答,急着又问老鼠把女儿嫁给谁?妈妈的回答是:嫁给猫 。这不是自找倒霉吗?看来深受其害的人们对老鼠心存芥蒂,无论老鼠家族多么有善可陈,多么历史辉煌,都对它们有所提防,防止这厮泛滥成灾 。
不过,有一种老鼠人们不提防,不捕杀,还设法培育,这就是小白鼠 。是呀,如今许多实验都离不开小白鼠 。粗略一数,食品、药品、化妆品、生物制品、工业产品,很多实验都由小白鼠承担,有无疗效,有无毒性,是否安全可靠,都能从小白鼠的体征表现看出 。表现好了,小白鼠安全无虞;表现不好,小白鼠慷慨捐躯 。若是有人如此乐于牺牲,准是众生仰慕的英雄 。可怜的小白鼠死就死了,没人同情,没人祭祀,别说留下墓碑,连怀念的片言只语也没留下 。一切缘于小白鼠的基因序列与人体差不多 。它们前赴后继,为人类的健康事业作出了杰出贡献,仍在继续作着杰出贡献 。因而,我以为小白鼠应该与礼敬孔子的禾鼠那样,在鼠族的光荣史册上写下光前裕后的一笔 。
人鼠纠葛的混沌往事
前面写到曹雪芹借助耗子,活画了贾宝玉与林黛玉豆蔻年华的天真纯情 。若是众生都这样借助老鼠,那世间便会美得遂心如意 。可惜,借助老鼠的人心性不像曹雪芹那样纯真,甚至蒙上尘灰,人寰也就难免滋生雾霾 。
《资治通鉴》《旧五代史》,以及《南史》,都记有这样一件事:南朝时期扬州别驾张率生性豪爽,处事大度 。有次派家童运米3000石,到家时却损耗过半 。张率问其原因,家童不只借助老鼠搪塞,还把鸟雀捆绑在一起,回答是“雀鼠损耗” 。雀鼠吃些属于常情,要说能把1500石米吃掉,那可纯属强词夺理 。本该认真追究,偏偏过度豁达的张率不了了之,只笑着说了句:“好雄壮的雀鼠!”家童就这样利用老鼠和鸟雀,掩盖了贪污的丑行 。
张率的家童以“雀鼠损耗”蒙混过关,不是自身独创,是那时这说法甚为流行 。《旧五代史》记载,秋夏两季粮苗租赋,农民每交一斛粮,要附加交两升,多加的名目就是“鼠雀耗” 。后汉刘知远乾祐年间“鼠雀耗”更高,交一斛粮,要外加两斗 。这不是老鼠为害,却害得百姓更苦 。
这让我想起《诗经·硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾 。逝将去女,适彼乐土 。乐土乐土,爰得我所……”这是对老鼠的控诉,大老鼠呀大老鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾 。发誓定要摆脱你,去往幸福的乐土 。那乐土呀那乐土,才是我的好去处!这是控诉老鼠吗?有人说不是,这是指桑骂槐,借助老鼠控诉巧取豪夺的寄生虫 。
《诗经·硕鼠》是不是讽刺肆意为害的人,姑且不论,但是,《诗经·相鼠》却绝对是在讽刺那些枉披一张人皮的人:
相鼠有皮,人而无仪;
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止;
人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼;
人而无礼,胡不遄死?
三节层层递进,诅咒人中鼠辈,这从每节末句的意思看得最为清楚:首节是不如早早就死去,次节是还等什么不去死,最后一节是赶快去死别迟疑!诗言志,歌咏言,《诗经》这两首诗,借助老鼠颇见智慧 。
借助老鼠受惠更大的莫过于李斯 。《史记·李斯列传》记载:“年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之 。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧 。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’”李斯从“厕中鼠”与“仓中鼠”的生存差异,感悟出了处境的天壤之别 。几番努力,李斯进入秦国,辅助秦王,灭掉六国,尊为丞相,获得了更大成功 。可也因为他将唯利是图作为人生的出发点,在秦始皇死后与赵高同流合污,最终遭受腰斩惨死,还被诛灭三族!可以说,因老鼠受害更大的也莫过于李斯 。

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