顺天府书院 顺天府( 二 )


顺天府书院  顺天府

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回到文丞相祠 。相传府学胡同63号是文天祥当初被囚禁的监狱所在地,距今已有近700年历史 。
洪武九年(1376年),明太祖朱元璋表扬文天祥的抗元事迹,宣扬他的爱国精神,下旨在顺天府学的右侧建造了文丞相祠,以供祭祀 。明永乐六年(1408年),朱棣下令重修了祠庙,扩大祠堂规模,并将祭祀文天祥正式列入祀典,并由顺天府尹主持祭祀 。万历时期将文天祥祠由右侧迁至左侧,并进一步提高了祭祀规格,由府尹改为皇帝亲自主持 。清朝的康熙、乾隆以及民国初期的北京 *** 都在这一基础上进行了不同程度的加固和扩建 。民国后期,社会动乱和战争频发使祠堂受到了极大破坏,致使文丞相祠毁坏大半 。二十世纪七十年代人民 *** 启动了对文丞相祠的保护工作,并于1983年拨出专款重修,同年定为北京市文物重点保护单位 。
文天祥祠坐南朝北,由大门、正厅、享殿等三部分组成,整体为砖木结构,建筑面积近600平方米 。大门为牌楼式,上有一木匾,题有“文丞相祠”四个大字 。正厅正中为文天祥坐像 。在祠堂中,珍藏着许多文人墨客为纪念文天祥所留下的书法和石刻 。前院立有《宋丞相信国公像碑》,正面刻有文天祥画像,碑首刻着文天祥的《绝命词》:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至 。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧 。” 。东侧的院墙上刻着文天祥所作,文徴明所书的《正气歌》,与《绝命词》相呼应 。
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文丞相祠中有一颗古枣树 。此枣树位于享殿前东侧,相传是文天祥被囚禁于此时亲手栽种的 。因枣树枝干自然倾斜指向南方,所以又被后人称为“指南树” 。现如今枣树枝干上挂满了红丝带,成为了后人纪念文天祥之处 。
府学胡同里的太妃 府学胡同36号
在封建社会,奉行一夫多妻制,有钱有权的人家可以娶多位妻子,皇帝自然也不例外 。据统计同治皇帝1861年即位,于1875年驾崩,他这短暂一生除了皇后之外,还另有4位皇贵妃 。溥仪逊位之时,同治皇帝还有庄和皇贵妃、敬懿皇贵妃(皇太妃)和荣惠皇贵妃(皇太妃)这三位遗孀仍然存活于世 。其中敬懿皇贵妃(皇太妃)和荣惠皇贵妃(皇太妃)在民国十三年(1924)起居住于府学胡同的36号,直到民国二十一年(1932)、民国二十二年(1933)先后去世 。府学胡同36号院成了两位清朝太妃最后的归宿 。
敬懿皇贵妃终年七十七岁,荣惠皇贵妃终年七十八岁,在当时可以算得上是长寿了 。民国二十一年(1932)二月五日 敬懿皇贵妃去世,二十五日举行奉移礼 。而这也成了北京人民最后一次目睹皇家葬礼 。相传当日万人空巷,街道两侧商户一律停业,不少市民涌上街头,就为一睹皇家葬礼 。当时的段祺瑞 *** 派出大量的军警部队维持秩序,可以说是北京城少有的热闹景象 。葬礼过后,棺椁暂存柏林寺 。民国二十二年四月二十三日荣惠皇贵妃去世,此时的她已经享受不到隆重的奉移礼了 。民国二十五年(1936)年三月十四日寅时,荣惠皇贵妃的棺椁与敬懿皇贵妃棺椁一并奉安惠陵妃园寝 。她们两位也成为了清朝最后得以入葬皇家陵寝的人 。
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末代厨娘 高晓菲饰敬懿皇贵妃 剧照
光绪二十年正月晋封敬懿为瑜贵妃,三十四年十月二十五,光绪皇帝刚死四天,宣统皇帝就尊封她为瑜皇贵妃 。民国二年(1913)三月十二日(农历二月初五),废帝溥仪又尊封她为敬懿皇贵妃 。满洲国朝廷谥为献哲皇贵妃 。伪满朝廷用专属于皇后的“献”、“哲”二字作一个太妃的谥号,就等于说已经把她当作皇太后来看待了 。
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末代厨娘 胡杏儿饰荣惠皇贵妃 剧照
直到今天府学胡同依然在吸引着人们的目光,走进府学胡同,去看看顺天府学的大门,脑海里浮现出了当年学子们鱼贯而入的场景,耳畔好似回响起当年的朗朗读书声;往前走路过文丞相祠,看着门口的木匾,看看文天祥写下的《正气歌》;走过府学胡同36号,去探寻清宫太妃的晚年神秘生活 。北京的胡同里隐藏着各种各样的新鲜事和历史故事,等待着有一天被人们挖掘出来,供世人了解 。
引用:
宋惕冰.浩然正气丞相祠[J].中华魂,2014,(02):46.
杨年丰.明清时期文天祥形象的记忆与认同[J].徐州工程学院学报(社会科学版),2018,33(01):51-56.

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