尘的部首是什么晨的部首 _生活百科

经常用繁体字的朋友会发现，“农”的繁体“農”，与早晨的“晨”长得很像，实际上，这一点也不奇怪，“農”字在《说文解字》中，本就归属“晨”部，本课我们就来解决“晨”部汉字，包括部首汉字“晨”和部属汉字“農” 。“農”在现代汉语简化为“农”，“晨”与“农”都是现代汉语常用字，均收入1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，两个字都是重点汉字，要加强记忆。其详情如下：
1、晨。读chén 。《说文解字》给出的解释是：“晨，早、昧爽也。从臼（应是ju），从辰。辰，时也，辰亦声。”会意字。本义是早晨，天将明之时。实际上，《说文》所载的字形如图：

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(晨的《说文》字形）
这种字形在GBK字库没有，为表述方便，我们全文用“晨”的字形。晨的本义就是早晨，天将明之时。这没有问题，但字形需要解说。

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（清晨）
既然是会意字，那我们先看它的字形演变：

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（晨的字形演变）
“晨”的甲骨文字形，是两只手持着一物的样子。上部一个“臼（其实是ju）”表示两只手没有问题，但下部所持之物却有争议，因此晨的会意 *** 也有了分歧：
汤可敬《说文解字今释·晨部》：“辰谓日出之时，臼、辰会意，即日出而作之意。”他认为辰，指的是辰时，人们在辰时开始两手劳作。
其实杨树达在《积微居小学述林》中早有定论：“晨为会意字，如许说，臼辰二字义不相会，辰时不能以手臼也”“寻辰字龟甲金文皆作蜃蛤之形，实蜃之初字。”“农民两手持蜃往田，为时甚早，故以两手持辰表昧爽之义。”也就是说，上部的“臼（其实是ju）”表示两只手，没有问题，下部的辰，肯定不是辰时，因为辰时是没办法用手掬起来的。
这里的“辰”，实际上是“蜃”，“蜃”指的是农具，据《淮南子·汜论篇》：“古者剡耜而耕，摩蜃而耨。”高注：“蜃，大蛤，摩令利，用之耨。耨，除苗秽也。”古时候人们磨利石头当犁来耕地，又磨利了蛤蜊当农具来除草。

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（清晨赶往田间的农民）
所以，晨的正确会意 *** 是两手持农具前往耕田之时，往往是天将明之时，这就是晨，就是段玉裁《说文解字注》所说的“圣人以文字教天下之勤” 。
《左传·僖公五年》：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。”童谣说：“丙子日的清早，龙尾星为日光所照；军服威武美好，夺取虢国的旗号。”
注意，《左传》中的“晨”用的就是现代汉语这个“晨”的写法，如朱骏声《说文通训定声·屯部》所言：“（上臼下辰），经传皆以‘晨’为之。”
还要注意，《说文解字·日部》还有一个“曟”字，省作“晨”，实际上是辰星之“辰”的专用字，早晨的“晨”，小篆篆书一定要写作如图字形：

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（晨的小篆字形）
2、農（农）。读nóng 。《说文解字》给出的解释是：“农，耕也。从晨，囟声。”许慎认为农是形声字。本义是耕、耕种。本义解释没有问题，但考察字形，显然农不是形声字，如图：

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（农的字形演变）
农的早期字形，是手持蜃具，前往林间或田间，蜃是耕田之器，而字形又或从茻、从林，其实是表示田之所在必是有草木之地，所以，农实际上是会意字。会意 ***，就是手持农具去田间劳作。就是耕作、耕种。
杨树达《积微居甲文说·释农》：“盖甲文所示为将营耕作为准备时之情事，彝铭所示为已耕种后之情事，文字之构造与社会事状之后先两相吻合也。甲文彝铭皆会意字。”也就是说，甲骨文所表示的字形是土地预备耕作时的情状（所以从“林”、从“茻”），而金文所表示的是土地已经耕作完成时的情状（所以从“田”）。
该书还说“篆文从囟声，则由会意变为形声矣。”所以，也不能说许慎给农字的六书归类错误，只能说文字发生了演变，到小篆时，农已变成了形声字。因为它的字形已经变为如图：